《世说新语》南朝宋刘义庆编撰，记述东汉至东晋名士文人的言行风!反映了当时的社会情况和士大夫的生活习气。

“这个问题迄今没有定论”中“迄”的意思：到。迄今，到现在。

“读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态”中“学究故态”的意思是：书呆子气。

《记张自忠将军》一文通过写司令部陈设的简单和饮食的清淡，表现张将军自奉俭朴和谋国之忠的品德，通过描述张将军防地夜间的景象和将军牺牲后的举国震悼，表现其治军之严、作战之勇和以身殉国之壮烈。这篇作品的作者是余秋雨。

《论毅力》先以人生历程的一般规律入手，阐明逆境与顺境相间以迭，而逆境居十六七，而顺境居十三四。这就明确了毅力的重要。

《论毅力》提出了“有毅力者成，反是者败”的观点，激人斗志，发人警醒。这篇文章是清朝末期的资产阶级启蒙思想家、著名学者、民国时期的著名社会活动家梁启超在“戊戌变法”失败后，为激励当时从事资产阶级改良运动的志士仁人不要因一时的挫折而灰心丧气、而应以坚韧的毅力去战胜逆境、争取成功而写的，有着很强的现实针对性。

“百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也”中“固”的意思：本来。

《忆傅雷》中，写傅雷的严肃，着重写了他在孩子面前“严肃到十分”，“是个不折不扣的严父”，对孩子“冒火”、“呵斥”、“厉声呵喝”；写他“回客厅来，脸都气青了”再加上“梅馥抱歉地为客人换上热茶”作衬托，生活气息十分浓厚。

“浩浩乎如冯虚御风”中“冯虚”的意思：依托太空。

“纵一苇之所如”中“纵”的意思是：放任，听凭。