这段文字所表达的中心思想是什么？

问答题于是“香市”中主要的节目无非是“吃”和“玩”。临时的茶棚，戏法场，弄缸甏，走绳索，三上吊的武技班、老虎，矮子，提线戏，髦儿戏，西洋镜—将社庙前五六十亩地的大广场挤得满满的，庙里的主人公是百草梨膏糖，花纸，各式各样泥的纸的金属的玩具，灿如繁星的“烛山”，熏得眼睛流泪的檀香烟，木拜垫上成排的磕头者。庙里庙外，人声和锣鼓声，还有孩子们手里的小喇叭、哨子的声音，混合成一片骚音，三里路外也听得见。我幼时所见的“香市”，就是这样热闹的。在这“香市”中，我不但滨临了所谓“国技”，我还认识了考虑、豹、猴子、穿山甲。所以“香市”也是儿童们的狂欢节。这段文字所表达的中心思想是什么？

参考答案： 写昔日“香市”热闹的场面以及给作者幼时留下的难忘记忆。

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1.问答题一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来，吃饭了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以声浪肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别时的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。在这一片段中作者运用什么手法来说理论事？其作用如何？

参考答案：作者运用发比喻修辞手法来说理论事。比喻的使用增强了说理的生动性和形象性。

2.问答题一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来，吃饭了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以声浪肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别时的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。作者从什么角度来谁这一观点？

参考答案：作者从日常生活的经给和体会来论证这一观点，强调人的精神是觉得快乐最重要的根据。

3.问答题一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来，吃饭了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以声浪肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别时的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。在这一片段中作者提出了什么论点？

参考答案：一切快乐是由精神决定的。

4.问答题 我来了，我喊一声，迸着血泪，
“这不是我的中华，不对，不对！”
我来了，因为我听见你叫我；
鞭着时间的罡风，擎一把火，
我来了，不知道是一场空喜。
我会见是噩梦，哪里是你？
那是恐怖、是噩梦挂着悬崖，
那不是你，那不是我的心爱！
我追问青天，逼迫八面的风，
我问，拳头擂着大地的赤胸，
总问不出消息；我哭首叫你，
呕出一颗心来，――在我心里！
这首诗在抒发诗人的浓烈情感时采用了什么艺术技巧？

参考答案：将炽烈奔突的情感内敛于谨严的形式之中。

5.问答题 我来了，我喊一声，迸着血泪，
“这不是我的中华，不对，不对！”
我来了，因为我听见你叫我；
鞭着时间的罡风，擎一把火，
我来了，不知道是一场空喜。
我会见是噩梦，哪里是你？
那是恐怖、是噩梦挂着悬崖，
那不是你，那不是我的心爱！
我追问青天，逼迫八面的风，
我问，拳头擂着大地的赤胸，
总问不出消息；我哭首叫你，
呕出一颗心来，――在我心里！
本诗综合运用了哪些艺术手法？

参考答案：运用了呼告、反复、比喻、拟人、象征等手法。

6.问答题 我来了，我喊一声，迸着血泪，
“这不是我的中华，不对，不对！”
我来了，因为我听见你叫我；
鞭着时间的罡风，擎一把火，
我来了，不知道是一场空喜。
我会见是噩梦，哪里是你？
那是恐怖、是噩梦挂着悬崖，
那不是你，那不是我的心爱！
我追问青天，逼迫八面的风，
我问，拳头擂着大地的赤胸，
总问不出消息；我哭首叫你，
呕出一颗心来，――在我心里！
本诗抒发了诗人怎样的感情？

参考答案：本诗表现了诗人对军阀统治下黑暗现实的失望和愤懑情结，同时也表达了诗人对祖国的至痛至爱的复杂情感。

7.问答题 伏惟圣朝以孝治天下，风在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至徽至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终馀年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也，乌鸟私情，愿乞终养。
简述这一段的主旨。

参考答案：点出了上表的起因，点明了奉亲与奉诏的矛盾。

8.问答题 伏惟圣朝以孝治天下，风在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至徽至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终馀年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也，乌鸟私情，愿乞终养。
作者采取什么办法来说服武帝？

参考答案：这一段主要采取了“以子之矛，攻子之盾的方法”。作者不能奉诏，理由是奉亲，合乎“圣朝以孝治天下”的宗旨，如果硬要他奉诏，就...

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9.问答题 伏惟圣朝以孝治天下，风在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至徽至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终馀年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也，乌鸟私情，愿乞终养。
解释文中划横线字的含义。

参考答案：但以：只是因为。

10.问答题 使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？
“秦氏有好女，自名为罗敷。“
“罗敷年几何？”
“二十尚不足，十五颇有余。”
“使君谢罗敷，宁可共载不？”
罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”
将“使君一何愚”译成现代汉语。

参考答案：使君多么愚蠢。