A.性命
B.天命
C.宿命
D.君命
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A.天人合一
B.中庸
C.阴阳
D.无为
A.古代只有琴这样一种乐器
B.古代帝王对琴有特别的喜爱
C.琴作为原始图腾代表着上天的意志
D.自古以来,乐教即被视为至神至妙的统治术,而琴是其重要组成部分
A.诗歌
B.钟鼎
C.书法
D.舞蹈
A.给父母尽孝
B.为自己的法身尽孝
C.为自己尽孝
D.为师父尽孝
A.敬是内在根本,恭是外在表现
B.恭是内在根本,敬是外在表现
C.恭也就是敬
D.恭、敬二者的意义完全相反
A.秦
B.西汉
C.东汉
D.唐
A.诸子学术逐渐消亡
B.秦始皇统一了文字
C.政治上的大一统
D.汉武帝独尊儒术
A.孔子《论语》中
B.《庄子》一书中
C.明代王阳明心学兴起之后
D.宋学兴起之时
A.吾日三省吾身
B.学而优则仕
C.自强不息
D.己所不欲,勿施于人
A.阴
B.阳
C.阴阳互动
D.阳胜于阴
最新试题
殷商时期的文化有浓重的神本色彩,承担神人交通重任的是()。
在佛教中国化的过程中,有僧侣的士大夫化倾向,也有士大夫的僧侣化倾向,其中士大夫僧侣化常被称之为()。
宋代理学家周敦颐融合道教的太极理论,配置出太极生化万物之图,还专门写下了《()》来阐述其思想。
统一的清王朝为了对四周少数民族实施有效统治,创造性地在中央设立了()。
与唐宋文化相比,汉代文化最突出的表现是()。
“道生一”语出()。
十九世纪下半叶,中国知识分子接受西学经历了三个主要的阶段,它们是:首先表现出从()方面接纳西学,即洋务运动;失败后,又开始从()方面接受西学,即戊戌变法和孙中山领导的资产阶级革命;失败之后,才转到()上,于是掀起了狂飙突进式的“五·四运动”。
属于战国时期的优秀文化成果的是()。
作为近代新儒学的代表人物,除梁启超师徒二人外,还有()、()、()等人。
禅宗宗旨主要有两点,即()、()。