A.道家强调格物致知
B.道家强调离形去智
C.儒家强调格物致知
D.儒家强调离形去智
E.儒家强调科学实证
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A.父子有亲
B.君臣有义
C.夫妇有别
D.长幼有序
E.朋友有信
A.娱乐工具
B.娱神功能
C.教化功能
D.科举工具
E.预测灾祸
A.《史记》
B.《左传》
C.《孙子兵法》
D.《离骚》
E.《世说新语》
A.政治智囊
B.军事参谋
C.外交使节
D.思想精英
E.军队头领
A.道家的兼爱思想
B.儒家的仁爱思想
C.墨家的兼爱思想
D.佛教的慈悲思想
A.浑厚
B.趋于“玄”化
C.民族大融合
D.轻灵秀美
A.《河图》所出的形状
B.上古时期结绳改书契时留下遗迹
C.生殖崇拜
D.占卜的方法
A.孔子
B.司马昭
C.朱熹
D.辜鸿铭
A.人的作为
B.上天的作为
C.上天与人的一切作为
D.神的作为
A.先秦
B.汉代
C.宋代
D.明代
最新试题
古代从神本文化向人本文化的转变,有几方面的表现。下列选项属于这一转变的表现的有()。
“礼”在先秦时期的发展大致经过了三个阶段,其中第一阶段是作为()的阶段;第二阶段是指()的阶段,第三阶段是指()。
作为近代新儒学的代表人物,除梁启超师徒二人外,还有()、()、()等人。
魏晋时期的玄学乃是融合各家思想而成,这些思想包括()。
西汉时,司马谈对战国诸子学说的短长作了较公允的评价,他将诸子概括为()。
春秋战国时期,士步入历史舞台时所担当的角色有()。
汉民族共同的图腾是()。
属于战国时期的优秀文化成果的是()。
提出“天人感应”理论的是()。
与唐宋文化相比,汉代文化最突出的表现是()。