顾恺之的画论著作有（）

《淮南子》“寻常之外，画者谨毛而失貌”中的毛是指（）

“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情”是宋代的（）在《盘车图诗》中提出来的。

“画虽状形主乎意，意不足谓之非形可也。虽然，意在形，舍形何所求意？故得其形者，意溢乎形，失其形者，形乎哉？画物欲似物，岂可不识其面？古之人之名世，果得于暗中摸索邪？彼务于转摹者，多以素纸之识是足，而不之外，故愈远愈伪，形尚失之，况意？苟非识华山之形，我其（应为岂）能图耶？”这是一段阐述师造化的重要性的话语，出自于（）

宗炳和王微的山水画功能论，基本思想是肯定艺术的（）作用。

作为唐宋之间山水画技法短论的《山水诀》与《山水论》，其文字通俗，议论具体，有些见解也是精辟的，主要体现在方面（）。

“常理”是（）提出来的。

明代创南北宗说的四人中，影响最大的是（）。

“论画以形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定非知诗人。诗画本一律，天工与清新。边鸾雀写生，赵昌花传神。何如此两幅，疏淡含精匀。谁言一点红，解寄无边春。”这首题画诗出自于（）的《书鄢陵王主簿所画折枝二首》。

朱景玄在《唐朝名画录序》中在张怀瓘的三品之外，又加了（）品。