宁波玉成窑是由（）倡导并集任伯年、胡公寿、虚谷、徐三庚、周存伯、黄山寿、陈山农等书画、金石名家领衔，制壶名手何心舟、王东石合力而成的文人紫砂窑口。

吴梅鼎的《阳羡磁壶赋》则为我们提供了明清时期紫砂茗壶更多的信息。《阳羡茗壶系》和《阳羡磁壶赋》为后代留下了当时众多名家的信息。

全手工成型的壶好养，原因十分明确，成型时表面多用工，细颗粒多浮于表面，壶体因之光润，达到“脱手则光能照面，出冶则资比凝铜”的工艺效果。

1965年，南京博物院在南京明代司礼太监吴经墓中出土了一把提梁壶，是迄今为止考古发现有明确断代的最早的紫砂壶。此壶的出土，说明了最晚在明（）时，宜兴紫砂茗壶已经作为成热的生活器具并且成为商品加以流通。

时大彬游历娄东，和（）、王程登等文人学士作晶荼施茶之论，改制小壶，风格为之一变，这也标志着紫砂壶艺和文人士大夫嗜好相结合的开始。

造型为功能服务，如盆、盒、扁壹称“俯式”造型，立面上作变化；瓶、罐、鼎、壶则称“立式”造型，在平面上作变化。

陶瓷造型是由互相关联的各个部分组成，如壶可分解为口、盖、肩、肚、腹、足、嘴、把、钮等部分，它们的整体统一不是为了获得和谐，而只是功能需要。

宋代（）以木叶和剪纸作为装饰，别具一格。

1959年起，开始应用雷蒙粉碎机炼制泥料，细度在100目筛以上，1963年开始采用真空练泥机捏练供制坯用的熟泥。

福建德化窑所产白瓷由于含（）量很高，又采用中性气氛烧制，因此其白色犹如凝脂，有奶油白或象牙白之称。