人生贵贱无终始，倏忽须臾难久恃？谁家能驻西山日？谁家能堰东流水？是谁创作是诗？（）

唐代韦应物《闻雁》故园渺何处，归思方悠悠。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。先点明归思，再用秋雨、雁声烘托。但却不是点染的手法。

钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。反映了道家的积极的一面。

中国音乐的发展，一般认为可分为三个阶段，其中不包括（）。

君子阳阳，左执簧，右招我由房。其乐只且。意为：舞者得意洋洋，左手握笙簧，右手招我奏由房。心里快乐又高兴。

琴书。有北京琴书、翼城琴书、武乡琴书、徐州琴书、安徽琴书、山东琴书、恩施扬琴、四川扬琴、贵州琴书、云南扬琴等。

南宋以后，以迄于明清，理学盛行，孔孟思想学说渗杂了佛道，或被改造，或被歪曲，变了真味。

唐代考试有常科、制科两种，常科考生由生徒和乡贡组成。

道教思想理论对文艺提出了自己的主张。指出文艺本原起于（）。

《雨后池上》一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声，前二句极写荷花塘静态，不但水面平如明镜，还能照见檐楹（房檐和堂前柱子）；后二句极写荷花塘动态，在东风吹动下，它不但垂杨舞，不发出万点声。诗中截然不同的动静对比，使静更静，动更动。有时静中有动，动中有静，动静互相渗透，相得益彰。