A.道德就是目的
B.道德不是工具
C.趋善避恶就是为了趋乐避苦
D.行为动机具有独立的道德性
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A.主权属于人民
B.合理的政府职能划分与权力配置
C.公民能够享受平等的政治权利
D.每个公民都可能实际行使主权
A.代议制政府
B.君主制政府
C.贵族制
D.民主制
A.保障公民的人权
B.保障公民的自由
C.促进人民的美德与智慧
D.增进社会利益的总量
A.《道德与立法的原理绪论》
B.《政府片论》
C.《功用主义》
D.《论自由》
A.善良意志
B.性善论
C.性恶论
D.趋乐避苦
A.代理人的政治素质
B.代理人的理性选择能力
C.代理人的道德觉悟
D.代理人的服从与效忠
A.官员的政绩
B.上级权威的指令
C.宪法
D.GDP的发展速度
A.社会舆论的压力
B.法律、法规的压力
C.组织内部的压力
D.个人内心道德的压力
A.高素质的行政官员
B.高超的行政技巧
C.自上而下的等级次序
D.领导人的政治智慧
A.个人服从上级指令
B.遵循康德的“绝对命令”
C.服从与忠诚于国家宪法
D.服从于人民的利益
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最新试题
依据何种标准进行道德评价,是道德评价能否顺利进行的次要问题。
不同道德义务约束力的差别,实质上不源自于道德义务本身所具有的层次性。
道德修养是主体,由内向外积极主动的学习和实现的过程,是个体在道德生活过程中所进行的(),以期达致一定道德境界的生活实践活动。
社会道德评价和自我道德评价虽然是两种不同类型的道德评价,但在实际道德生活中往往是怎么样的()
道德价值是人们对是非、善恶、荣辱等价值进行选择、认同的综合体现。
下面有关道德理想的说法正确的是()
道德起源问题概括起来主要有()
道德教育是指依据一定目的,在遵循教育规律的基础上,对人们进行的有组织,有目的的施加系统道德影响的活动。
道德教育是诸多外部联系和内部联系共同构成的关联整体,是根据个体身心的发展规律循序渐进的演进过程。
关于道德信念与社会现实的改造下列说法正确的是()