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孙权依仗父兄之业，得长江之险，占据地利，又有周瑜、鲁肃等人的辅佐，兵精粮足，称霸一方，人称“小霸王“。
在死气沉沉的高公馆，觉慧、觉民代表的是一种生气勃勃的青春力量，一种反封建的叛逆力量。小说《家》正是通过他们来表现和赞美年轻一代民主主义的觉醒及其反封建斗争的。
《老人与海》的内心独白不仅深刻揭示了老人内心的自豪感、坚毅以及寻求援助的孤独感，而且闪耀着深邃的哲理色彩，丰富了小说的思想。
曹禺《雷雨》中有多组戏剧冲突，如周朴园与繁漪之间、周朴园与侍萍之间、周朴园与鲁大海之间，其中以周朴园与繁漪的冲突为中心。
《家》中的觉慧接受新思潮的熏陶，是一个叛逆者形象，当高老太爷生病不见好时，高家就请巫师来捉鬼，觉慧坚决没开房门，体现了他思想激进，不迷信。
《三国演义》中关羽大意失荆州，败走麦城被孙权所擒，宁死不屈而被杀。张飞得知消息后率兵报仇也被孙权所杀。刘备为报仇率兵七十万攻吴，因连营七十里遭火攻而败，西蜀元气大伤。
小说集《呐喊》中每篇小说有各自的主题，又有着共同的大主题——对整个中国社会的思考，包含对封建制度和礼教的彻底揭露和批判，对辛亥革命经验教训的总结，以及对改造国民性问题的关注等内容。
《边城》的故事基本上建立在梦幻的基础上，运用的是浪漫主义的创作方法，一半是“梦”一半是理想的“现实”，并非对当时社会的写真。作者在边城世界里有意识地消解了种种对立因素，人物与故事是当时社会真实的超脱和超越。
《女神》在诗歌体裁上也是一次深刻的革命。从形式上说，《棠棣之花》是散文诗，《夜步十里松原》是诗剧；从节奏上说，《天狗》句式参差，跳跃巨大，《炉中煤》句式整齐，音节舒缓；从规模上说，《鸣蝉》寥寥三句，而《凤凰涅槃》可谓宏篇巨制。
郭沫若创作的《凤凰涅槃》和《女神之再生》，分别借用了天方国古代的神鸟“菲尼克司”从死灰中更生和我国女娲炼石补天的神话材料。