A.从法的本位上看,中国法律是集团本位,西方法律是个人本位
B.从法的文化属性上看,中国是私法文化,西方是公法文化
C.从法与宗教伦理的关系上看,中国法律是伦理化的,西方法律是宗教性的
D.从法的体系来看,中华法系是封闭的,西方法系是开放的
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A.法律规范
B.伦理规范
C.宗教规范
D.社会习俗规
A.合同
B.政策
C.感情
D.道德
A.自由职业者
B.公务员
C.工人
D.当事人
A.《大清律例》
B.1985年的《中华人民共和国继承法》
C.1986年的《中华人民共和国民法通则》
D.1930年的《中华民国民法典》
A.行政处罚
B.行政立法
C.行政强制措施
D.行政收费
A.儒家将习惯看成是社会秩序的源泉
B.法家把目光投向了成文法
C.儒家认为初级秩序规范是习惯和道德规范
D.法是刑,是礼的辅助工具
A.谦让
B.自觉
C.怕冒险
D.单打独斗
A.中国可以归入欧陆法系
B.中国最高法院出台的司法解释并不是英美法系意义上的判例法
C.中国仍秉承义务优先、权利为后秩序的观念
D.中国法系与欧陆法系和英美法系都有不同
A.复转军人
B.法科学生
C.工人
D.教师
A.十三大
B.十四大
C.十五大
D.十六大
最新试题
在美国,负责审理案件的是大陪审团。()
从法系的发展趋势看,大陆法系和英美法系的相互融合逐渐加深。()
危害社会的行为不一定是触犯刑法的行为,不一定是犯罪行为,不一定是要受到刑法处罚的行为。()
法律文化作为一种文化形式,不是一代人所创造的精神财富,它是一个历史的连续过程。
对于公民个人而言,法律文化社会化的任务较之法律职业者教育和培训要更艰巨些。
法律理论研究作为一项法律活动,也是法律文化社会化的途径之一。
法律技术是法律文化的一个很重要的文化元素,我们可以将其作为法律文化的结构内容。
自然法学派强调法的来源,认为凡事由立法机关依据法定立法程序制定出来的法,就是真正的法,即“恶法亦法”。()
法律秩序的基本特征是()。
英美法系国家的检察制度是以国家权力至上的价值取向为轴心的。()