A.爱、死、苦难纽结而成的情愫、激发恐惧与同情
B.爱与杀戮同在
C.自我仇恨与自我赞颂
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A.爱娃象征了黑人的自我仇恨
B.爱娃象征了黑人对自己种族身份和传统爱恨交织的感情
C.爱娃象征了奴隶制的罪恶和阴魂不散
A.主人公斯泽处于善恶交织的临界地带，杀婴源自深沉的母爱和保护冲动
B.主人公是半人半神似的英雄
C.主人公经受了非人的折磨
A.他们诗歌中充满人性的冲突
B.他们试图远离现代社会
C.他们诗歌中道家宁静合一的境界下充满个体分裂的痛楚
A.因为个体化原则必须被撕裂才能实现与自然的原始合一，正如酒神原始合一的前提是裂尸宰割的酷刑
B.因为人类文明的发展使人无法重回与自然的原始合一
C.因为人类无法达到非人性中心的全知境界
A.形容词的缺失
B.名词的缺失
C.动词的缺失
A.历史与神话时间、有限宿命的历史自我与全知无限的宇宙自我的冲突
B.都有剧烈爆发的形式
C.都表现了人性中的冲突
A.都常用音乐比喻
B.都表现了无名和未知的意境
C.都使用否定词表现异化的感受
A.在道家哲学中，道是以音乐与无声标记的，默温的诗歌也常以音乐术语命名，以无声标记
B.大象无形，大音稀声
C.诗歌的音韵同于道的音乐
A.表现了道作为宇宙起源与诗歌起源及记忆标记的诗人生命起源的同一性
B.表现了生命如微尘的悲观思想
C.表现了道与诗歌记忆都是无法言说的
A.更形象具体
B.更具真实性
C.使外界成为内心气候的镜像，转化为身景更获得切肤之痛的直接性和感染力
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比较文学的课程内容有（）
钱钟书先生认为，比较文学的最终目的在于（）。
在美国开办爱荷华大学作家写作班的是以下哪位？（）
变异现象只存在于影响研究中，平行研究中不存在变异问题。
我国早期通过日译本来翻译拜伦的作品，这属于（）。
只有研究外国文学才需要比较，中国文学研究不需要比较。
“理论旅行”的提出者是美国学者（）。
比较文学的媒介学研究大致经历了三个发展阶段，即（）。
在文明的发轫时期，文学与自然科学是混而为一的。
法国学者艾田伯在著作《中国之欧洲》中向西方人展示了积极的、充满活力和创造性的中国形象，同时批判了“欧洲中心论”，强调了人类不同文明之间存在的内在关联。