A.人除了有自然的本质力量外,更具有精神的本质力量
B.人的本质力量永远处于创造之中
C.人的本质力量不是抽象的概念,而是生生不已的生命力量
D.人不具有自然的本质力量,这是人的社会性决定的
E.人的本质力量的对象化就是一种感情的外射
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A.人生的意识
B.人生的反思与反悔
C.人生的价值
D.人生的意义
E.人生的追求
A.老子
B.柏拉图
C.古希腊的智者派
D.毕达哥拉斯学派
E.18世纪的托马斯·理德
A.感性认识
B.理性认识
C.和谐
D.完善
E.有用
A.柏拉图
B.莱布尼兹
C.鲍姆嘉登
D.布洛
E.休谟
A.个人的任意性
B.普遍性
C.主观上的合目的性
D.客观性
E.特殊性
A.没有看到人的社会实践活动
B.没有看到艺术美
C.这种讲法不符合事实
D.这个定义太狭隘了,没有看到现实事物的美的多样性
E.要求自然也要显现理念才美,是对自然美的轻视
A.美在事物本身的关系中
B.美在事物客观的物质属性中
C.作为客体的美的事物与作为主体的人的关系
D.美是生活
E.人的实践活动的美
A.阿德勒
B.荣格
C.休谟
D.博克
E.马歇尔
A.强调符合理念的真实性
B.真实的理念显现为感性的形象
C.强调符合善的理念
D.善的理念显现为感性的形象
E.美的理念是永恒不变的
A.“忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都毫无感觉”
B.“食必常饱,然后求美,衣必常暖,然后求丽”
C.“伟人不同体,美人不同面,而皆悦于目”
D.“西施、毛嫱状貌不同,世称其美好钧也”
E.“楚王好细腰,宫中多饿死”
最新试题
直觉和知觉的不同在于()。
在审美活动中,知觉和表象的作用表现为()。
黑格尔认为不能进行审美的感觉是()。
狄德罗“美在关系”理论的贡献是突破了把美当成某种单一的现象,从自然和社会生活各种相互的关系中理解美,看到了()。
在鲍姆嘉登看来,美是()的统一。
下列德国理性主义者有()。
美的问题应立足于人生的相位来揭示美与人生之间的本质关联,这已深埋在概括为三个方面的审美人生观中。即()。
康德把美学研究从客观世界转移到主观世界,认为主观性是()。
心理距离说主张人们在审美时应保持何种心理距离()。
人的感觉能产生美感,这种感觉体现了人类对待自然的()。