实践证明，传统中国的“集权的简约治理”并没有实现地方社会最低层次的稳定与有序。

外部力量可以向农村社会输入资源进行公共物品供给，也可以直接满足以村社为基础的农村公共物品的复杂要求。

中国传统社会是“差序格局”的社会，其社会关系是以“己”为中心，逐渐从一个一个人分亲疏远近推出去，由此形成各种类型的私人关系网络，这种网络的大小由网络中心的势力决定，各种大小不同，互有差别的私人网络构成了社会，以上描述的是（）

任何政策、制度的制定都是以一个想象的施政对象为前提的。

在社会生产和生活的现实中，不同的地理空间由于资源环境等条件的不同，其生产力要素结构也会有所不同。这是指农民的概念具有（）特性。

公共物品的供给中可能会导致部分成员的利益绝对受损或者相对受损。

梁漱溟认为中国农村社会的问题主要在于组织制度落后，以期通过制度创新来“重整乡村组织”，进而复兴乡村。

乡村社会内生的秩序结构取决于乡村内部的（），尤其是村庄内部联结组织状况。

在农村的婚丧嫁娶和祭祀活动中能够发挥一定的组织协调作用，这是指农村家族的正向功能。

我们既可从制度领域内界定农民，如户籍制度；也可以从经济角度，如从农业等产业方面来考虑界定农民；还可以从文化角度来考虑定义农民。这是指农民概念具有（）特性。