在中国古代有许多关于部落首领的传说。传说中这些部落首领本人如果不是神,就是神的儿子,或者既是神,又是神的儿子。这些首领之所以成为神,是因为他们在治水、耕稼和牧畜等方面做出了巨大贡献。例如,跟尧舜同时的禹就是这样。传说中,禹的出生是一个奇迹。相传,禹的母亲叫修己。她吞了薏苡,就生了禹。一说是,禹的父亲鲧,死了三年,尸体不腐。有人用刀把尸体剖开,禹就出世了。总之,无论按哪一说法,禹都非由父母配合而生,而另有神奇的诞生的经历。禹受舜的任命,负责治理洪水,协同兄弟部落共同工作。他接受了筑堤防水的失败教训,重视了水向下流的性质,主要是采用疏导的方法去治水,按照地势的高下,把漫溢的洪水分别引入了一定的水道,使大家脱离了严重的水害,得以在平地上安居下来。他还带领大家开沟渠,便利了农业生产。在他治水的13年间,曾三过家门而不入,无论风里雨里,都在劳动,手脚上都起满了茧子。传说,为了开通水路,他把神物应龙调来协助;为了要开辟一条施工困难的山路,他自己化身为熊,做了人所不能完成的工作。他的卓越的贡献,受到人们的尊敬,被称为“大禹”,尊为社神。他治水的故事,像生了翅膀一样,超越了部落的界限,为很多地方的人所称道。上述材料所体现的社会历史观,其主张是（）