汉代儒学成为正统思想章节练习(2018.03.08)

单项选择题
冯天谕等著作的《中华文化史》指出：“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”其表述的观点是（）
A.否定董仲舒的“天人感应”学说
B.否定董仲舒的“君权神授”主张
C.否定董仲舒的“大一统”学说
D.否定董仲舒关于“三纲五常”的学说
单项选择题
文物是历史研究的重要对象。结合下图《成都西汉文翁石室讲授五经图》分析，对该文物理解正确的是（）
A.有助于了解汉代的教育状况
B.说明开始打破学在官府的教育格局
C.理学出现并走向成熟
D.五经成为当时考试选拔官员的重要内容
单项选择题
董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是（）
A.主张“罢黜百家，独尊儒术”
B.感叹人性本恶，呼唤王道
C.建议以礼入法，以法护法
D.主张民性本善，君权神授
单项选择题
西汉时期董仲舒对儒学的改造主要体现在（）①鼓吹“天人感应”②主张“制天命而用之”③宣扬“君权神授”④强调“大一统”
A.①②
B.③④
C.①③④
D.②③④
单项选择题
在中国历史上，孔子曾有“边缘化”、“正统化”、“神化”、“僵化”、“维新化”、“丑化”等多种形象，其中“神化”和“僵化”分别出现在什么时候（）
A．汉朝和宋明时期
B．汉朝和隋唐
C．隋唐和宋明时期
D．隋唐和晚清
单项选择题
“汉武帝所努力缔造的政体，究其实，是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释不正确的是（）
A.汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”
B.“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说
C.儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具
D.儒家思想从此沦为法家的附庸，其“仁政”思想被剔除
问答题
康德认为，既要保障个人自由，又要规避无限制的个人自由。评述启蒙思想家在这两方面的思想贡献及其历史意义。
答案：评述：自由是人的天赋权利，自由应该受到法律的保护；但个人自由应该受法律（社会契约）的限制。
意义：发展了文艺复...
单项选择题
《汉书。董仲舒传》中有“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载，由此可知董仲舒的思想（）
A.强调“春秋大一统”
B.糅合了多学派思想
C.趋向“三教合一”
D.背离了先秦传统儒学
问答题
依据材料一，概括汉武帝当时所欲求解的是什么。
答案：
能总结以往历史教训，又能解决现实问题，从而保证未来稳定和繁荣的长治久安之道。
单项选择题
“国家的正义就是国家的三个阶层各守其职、各安本分，治国者靠智慧把国家治理好，卫国者凭勇敢保卫好疆土，劳动者以节制搞好生产，从而使国家处于安全稳定之中”，体现这一思想主张的著作是（）
A.《理想国》
B.《政治学》
C.《神学政治论》
D.《政府论》