春秋战国时期的百家争鸣章节练习(2018.03.20)

单项选择题
先秦古籍《礼记·乐记》记述：“夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物者，灭天理而穷人欲者也。”这表明（）①人们很早就探索物质利益关系②理学萌芽于先秦时期③反对泯灭天理而为所欲为④天理与人欲之辨由来已久
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
单项选择题
春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的原因不包括（）
A.社会处于新旧制度交替的变革时代
B.思想家著书立说的政治环境比较宽松
C.私人授徒讲学在当时蔚然成风
D.封建地主阶级治国模式大体确定下来
单项选择题
“守株待兔”的故事耳熟能详，“宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是（）
A.“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”
B.“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”
C.“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”
D.“农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”
单项选择题
张荫麟在《中国史纲》中写道：“孔子是传统制度的拥护者，而墨子则是一种新社会秩序的拥护者。”以下表述不符合墨子所主张的新社会秩序的是（）
A.“尚贤”，唯贤是举
B.“尚同”，道德自觉基础上实现礼乐教化
C.“尚力”，肯定劳动最光荣
D.“节用”，抨击君主、贵族的奢侈浪费
单项选择题
战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是（）
A.儒家思想
B.道家思想
C.墨家思想
D.法家思想
单项选择题
孟子说：“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位（另立新君）。”而董仲舒则说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子的主张，董仲舒的主张（）
A.否认绝对服从专制君主
B.强调对君主暴政的制约
C.修改了儒家君臣关系的理念
D.适应了争霸战争的需要
问答题
据材料二，概括中国古代人文主义的主要观点。
答案：
主要观点：主张和谐1；倡导仁爱1；提倡礼治1；重视道义（或倡导诚信）1。
单项选择题
孔子思想体系的核心是（）
A.“仁”
B.“义”
C.“礼”
D.“信”
单项选择题
春秋战国时期，诸子百家主张的社会改革都强调（）
A.“以人为本”
B.“以德治国”
C.“无为而治”
D.“以法治国”
单项选择题
春秋战国（公元前8～公元前3世纪）被称为社会制度嬗变，以黄河流域为中心的共同的文化圈、经济圈形成期。下列史实与这一观点相关的是（）
A.中国疆域版图的最终确定时期
B.中国农耕文明发展的巅峰时期
C.中国传统文化体系基本形成时期
D.中央集权国家模式的完善时期