汉代儒学成为正统思想章节练习(2019.04.21)

问答题
材料二反映了苏格拉底怎样的教育思想？这种思想与材料一中反映的教育思想有何区别？
答案：
教育可以让人认识自己的美德苏格拉底的教育观是为了实现人的自我价值，材料一的思想是为统治者服务。
单项选择题
董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也……”下列对材料的理解正确的是（）①是对先秦儒学“仁政”的继承②具有迷信的思想色彩③一定程度上能防止皇帝的暴政④比较客观科学地说明了人与自然和谐共生的关系
A.①②③
B.①②③④
C.①②④
D.②③④
单项选择题
赵鼎新在《东周战争与儒法国家的形成》中指出，“汉武帝所努力缔造的政体，究其实，是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”下列说法对材料理解不正确的是（）
A.汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”
B.“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说
C.儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具
D.“仁政”被剔除，儒家思想沦为法家思想的附庸
单项选择题
太学是中国古代国家培养政治管理人才的官立学校。汉代太学中教学的主要内容有（）①《诗》②《书》③《墨子》④《春秋》
A.①②
B.③④
C.①②④
D.①②③④
单项选择题
江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是（）
A.“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富。”
B.“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”
C.“其（君）德足以安乐民者，天予之；其足以贼民者，天夺之”
D.“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”
单项选择题
奶奶不断唠叨：“老天爷爷，你怎么不睁眼，这雨没完没了地下，你还叫我们穷人活不活。”以上是某一文学作品中的片断，“奶奶”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代那一学派有关（）
A.道家学派
B.法家学派
C.儒家学派
D.墨家学派
单项选择题
汉文帝说：“盖天下万物之萌生，靡有不死。死者天地之理，物之自然，奚可甚哀……厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。”汉文帝在此强调的是（）
A.无为而治
B.轻徭薄赋
C.民贵君轻
D.崇尚节俭
单项选择题
董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一思想准确的理解是（）
A.认为民性本善，君权天授
B.感叹人性本恶，呼唤王道
C.建议以礼入法，以礼人俗
D.主张“罢黜百家，独尊儒术”
单项选择题
西汉前期，政府把士兵大量复员从事农业生产，并且一再降低赋税，甚至实行三十税一，这种做法集中体现了（）
A.黄老之学
B.儒家思想
C.法家思想
D.墨家思想
单项选择题
中国古代君主有颁布《罪己诏》的传统，相当于现在的公开检讨和自我批评。在古代皇帝中，罪己次数最多的要算是清世祖顺治皇帝了。如“自亲政以来，纪纲法度用人行政不能仰法太祖、太宗谟烈，因循悠忽，苟且目前。”以致灾害不断；这种做法的思想渊源最应查阅的资料是（）
A.《论语》
B.《庄子》
C.《韩非子》
D.《春秋繁露》