春秋战国时期的百家争鸣章节练习(2019.04.27)

单项选择题
“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈，绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗，使民复结绳而用之。”反应了先秦时期（）
A.孔子“仁”和“礼”的学说
B.庄子“小国寡民”的思想
C.庄子“齐物”的自由精神
D.墨子“节用”“兼爱”的主张
单项选择题
《礼记·中庸》：“哀公问政。子曰：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”这句儒家箴言（）
A.说明人才是国家长治久安的根本保证
B.说明法律制度是解决统治问题的根本
C.体现了“为政在人”的人治思想
D.体现了关爱百姓的民本思想
单项选择题
对于春秋战国时期的社会动荡，有学者认为：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。然则崇此害亦何用生哉？以不相爱生。”为此他提出的解决方法是（）
A.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
B.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗
C.既以非之，以兼相爱、交相利之法易之
D.君子以仁存心，以礼存心
单项选择题
春秋战国时期“百家争鸣”局面出现的主要原因是（）
A.新兴地主阶级日益崛起
B.各国变法相继展开
C.各国诸侯争霸战争频繁
D.社会处于经济、政治大变革时期
单项选择题
古代治国讲“帝道”（尧舜禹汤治理之道）、“王道”（德政）、“霸道‛（法家）。融合此“三道”思想且被当朝统治者采用的是（）
A.孟子的民本思想
B.荀子的政治思想
C.董仲舒的新儒学
D.二程朱熹的理学
单项选择题
在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指（）
A.制天命而用之
B.“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”
C.兼相爱、交相利
D.加强中央集权，防止人民反抗
单项选择题
“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志。强其骨；常使民无知无欲”。下列与这一思想主张最为贴近的是（）
A.“道之以政，齐之以刑.民免而无耻；道之以德.齐之以礼，有耻且格”
B.“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”
C.“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡.则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已”
D.“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝兹；绝巧弃利，盗贼无有”
单项选择题
梁启超指出：“研究儒家哲学，就是研究中国文化……是若把儒家抽去，中国文化恐怕没有多少东西了。”下列各项符合儒家思想主张的是（）
A.“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之。”
B.“夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”
C.“民道弊而所重易也，世事变而行道异也。”
D.“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。”
单项选择题
美国历史学家费正清在评论秦朝灭亡时说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝的灭亡体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指（）
A.“民贵君轻”实行“仁政”
B.“水则载舟，水则覆舟”
C.圣人之要，四方来效
D.加强中央集权，防止人民反抗
单项选择题
春秋战国时期我国学术思想大放异彩，下列言论属于墨家学派的是（）
A.“民为贵，社稷次之，君为轻”
B.“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”
C.“若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎”
D.“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”