春秋战国时期的百家争鸣章节练习(2019.05.03)

单项选择题
春秋战国时期学术思想出现了“百家争鸣”的繁荣，但此后却是二千多年如“万马齐喑”般的沉寂。新中国成立后，学术思想又经历了1956年的县花一现和改革开放以后的欣欣向荣。下列说法错误的是（）
A.思想文化现象与国家的政治政策息息相关
B.领导者的素质高低决定社会文化繁荣的程度
C.社会对人才的需求也是“百家争鸣”现象出现的因素之一
D.不同时代的“百家争鸣”所争论的主要内容是不同的
单项选择题
韩非子的《守株待兔》：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”这反映了韩非子主张（）①社会是发展变化的②自然万物总在不停地变化，而对立双方可以互相转化③治理国家的政策、措施必须与时俱进④先王之政重在“尚贤”
A.①②
B.②③
C.①③
D.③④
单项选择题
《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中体现了哪一学派的观点（）
A.儒家学派
B.道家学派
C.法家学派
D.墨家学派
单项选择题
图是2013年第六届东亚运动会的会徽和吉祥物图案。它们传递出丰富的和谐主题。下列主张与之相符的是（）①“人之性恶，其善者伪也”②“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”③“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟”④“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”
A.①②③④
B.②③④
C.①②④
D.①③④
单项选择题
东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是（）①墨家学派的诉求②王阳明心学的主旨③智者学派的主张④百科全书派的共同追求
A.①③
B.②④
C.①②④
D.①③④
单项选择题
“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。”这一观点出自（）
A.儒家
B.法家
C.墨家
D.道家
单项选择题
“一兔走，百人逐之，非以兔可分以为百也，由名分之未定也。夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也。……故夫名分定，势治之道也；名分不定，势乱之道也。”请根据所节录文献内容判断，这段文字最有可能表达的是下列哪一派的观点（）
A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家
单项选择题
郭沫若把春秋战国时期比拟为“第一次五四运动”，指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放”。这一时期“社会的转变”的表现是（）①分封制崩溃，井田制瓦解②各种政治力量异常活跃③各种思想交相辉映④中央集权制度确立
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
单项选择题
中华文明勃兴并为后世博大精深的中国文化奠基是在（）
A.夏商西周时期
B.魏晋南北朝时期
C.秦汉时期
D.春秋战国时期
单项选择题
梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改成教育美术部，把国立剧场和国立学校看的一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家（）
A.主张用仁爱之心调节和协调社会关系
B.强调有教无类，注重发展私立教育
C.注意借鉴不同文明，进行教育改革
D.注重美育对道德修养的辅助作用