A.就特殊价值而言,每一种文明都是平等的,彼此无高低优劣之分。 B.特殊价值受特定文明的具体性格的限制,它的适用范围不可能超越其所属文明的界限。 C.普世价值则超越了文明之间的界限,可以说是“放之四海而皆准”的。 D.普世文明就是要消除文化的多样。
A.天赋人权学说 B.三权分立学说 C.人民主权说 D.社会契约论
A.鲁迅在文中指出了国民性里丑陋的一面。但是称之为“奴才式的破坏”不准确,这怎么能称为“奴才”呢? B.解决这一问题要靠教育,更要靠严格的法制和管理 C.这是缺乏公德的表现 D.这是令人痛心值得国人反省的事件