境界说是王国维文艺美学理论中影响最大、最有代表性的部分，集中体现于《人间词话》中。

简单地讲，黑格尔所说的谓悲剧冲突，就是此一“普遍永恒的力量”与彼一“普遍永恒的力量”之间的相互斗争。

泰纳谈道，一个艺术家的生平通常可以分做两个部分，“第一部分是青年期与成熟期”，亦为“真情实感的时期”。“第二个时期是墨守成法与衰落的时期”。

博学多才，著述丰厚，在哲学、逻辑学、伦理学、美学、等诸多学科领域都有卓越的建树，现存著作主要有《逻辑学》、《修辞学》、《形而上学》、《自然科学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等，是西方思想史上最伟大的人物之一，被恩格斯誉为古代“最博学的人”是（）

伊瑟尔与（）一道曾被人誉为接受美学的“双子星座”。

“境界”的本质其实就是中国传统诗学所一贯强调的一个核心话题：情景相生及情景交融。

亚里士多德对悲剧构成因素的抽象概括包括如下六个决定其性质的成分，情节、性格、言语、思想、戏景和唱段。

结合文学的通俗化问题，谈谈李渔的“浅处见才”说给我们的理论启示。

伊瑟尔与姚斯一道曾被人誉为接受美学的“双子星座”。

在《美学》中，黑格尔将（）艺术看作是属于诗的门类下“戏剧体诗”的一个具体类别。“戏剧体诗”除了悲剧之外还有正剧和喜剧，（）被看作是时间上最早出现的剧种。