A.为生民立命
B.为往圣继绝学
C.为万世开太平
D.为百姓立命
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A.在明明德
B.在为万世开太平
C.在止于至善
D.在亲民
A.儒家与道家均以天人合一为最高境界
B.人与天是相互联系、相互依赖的统一体
C.天人关系问题是中国哲学中的重大理论问题之一
D.儒家、道家对天人合一的解释完全一致
A.敬鬼神而远之
B.智者知人
C.为生民立命
D.先难后获
A.邓实
B.刘师培
C.章太炎
D.季羡林
A.敬鬼神的目的是使人追怀往古,不忘记自己生命的由来
B.众生必死,死必归土,此之谓鬼
C.儒家重视现实生活,主张不敬鬼神
D.对鬼神应采取尊敬而不迷信的态度
A.张之洞:中学为体,西学为用
B.章太炎: 国学是七科之学
C.邓实:一国所有之学
D.季羡林:国学应该是“大国学”
A.国学也可以说是民族国家之学
B.“国学”一词,最早见于《周礼》
C.“国学”最早的意思是周代设在王城的国家教育机构
D.国学仅包括儒家文化
A.在明明德,在亲民
B.在名名德,在亲民
C.在明明德,在兴民
D.在明名德,在亲民
A.恭而无礼:恭敬但没有节制
B.葸:过分小心而显现出畏惧的样子
C.这句话主要是说不应该拘泥于礼
D.这句话说了“礼”的重要性
A.德
B.教
C.礼
D.仁
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“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”该诗句的作者是()。
“国学”是“中国固有的学术”,是中国人民自古以来创造的全部文明财富和精神资源。
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓()。
关于“国学”,以下说法正确的是()。
(),()。柴门闻犬吠,风雪夜归人。
关于仁爱,以下说法正确的是()。
《战国策》是经由汉代学者()重新整理定名的。
中国古代神话主要集中于()和《淮南子》两部书中。
“前不见古人,后不见来者”的作者是“()”。
四部之学(经、史、子、集)与七科之学(理、工、农、医、文、法、商),其内在精神血脉一致。