如果把经理解为经典理论、权威观点，道理解为物之固理、势所必然，那么要取得事业上的成功，可以（）。①离经叛道②离经不叛道③叛道不离经④既不离经，也不叛道

有人认为，埃及的金字塔、中国的京剧、西班牙的斗牛之类的民族文化是真正存在的文化，所谓世界文化不过是一种思维抽象的产物，事实上并不存在。这种观点（）。①把共性等同于主观的产物②把普遍当作特殊的总和③把物质归结为具体的物质形态④把个别的存在当作唯一的存在

历时10年的全球“海洋生物普查”项目10月4日在伦敦发布最终报告，这是科学家首次对海洋生物“查户口”，结果显示海洋世界比想象中更为精彩。 根据普查得出的统计数据，海洋生物物种总计可能有约100万种，其中25万种是人类已知的海洋物种，其他75万种海洋物种人类知之甚少，这些人类不甚了解的物种大多生活在北冰洋、南极和东太平洋未被深入考察的海域。上述材料说明（）。①事物的存在和发展是客观的，按照其固有的规律运动的②事物之间的联系是客观的，人可以根据事物固有的联系，建立新的具体联系③世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物④发展是新事物的产生和旧事物的灭亡

中美战略与经济对话机制是2009年4月在两国领导人的共同倡导下建立的，是中美双方建设21世纪积极合作全面的中美关系的重要平台。这一平台必将促进两国关系向更加美好的方向发展。材料表明（）。

宋之鄙人得璞玉献之子罕，子罕不受。鄙人曰：“此宝也，宜为君子器，不宜为细人用。”子罕曰：“尔以玉为宝，我以不受子之玉为宝。”读《韩非子•喻老》的记载，从认识论的角度看，两人对玉的看法的不同说明了（）。

一天，猎人一枪击中了一只兔子的后腿，然后让猎狗追赶受伤的兔子。结果，兔子带着枪伤成功地逃生回家，它的兄弟们都围过来惊讶地问：“那只猎狗很凶呀，你又带了枪伤，是怎么甩掉他的呢？”兔子说：“那只狗只是努力而已，我却是竭尽全力！它没追上我，最多挨它主人的一顿骂；但我若被它追上了，我就没命了！”与寓言体现的哲理一致的是（）。

结合材料分析，我国“寻梦、追梦、圆梦”的航天探索历程所体现的“探索世界与追求真理”的有关知识。

针对“学术大众化”这一论题，复旦大学俞吾金教授指出，学术“大众化”是方式，最终的目的是“化大众”，对一观点理解正确的是（）。①“大众化”在于尊重群众主体地位②“化大众”是实践的目的和归宿③“化大众”发挥了理论的引领作用④“大众化”与“化大众”相反相成

2010年12月4日是仝国法制宣传日，央视公布了“十年法治人物”评选结果。他们大都是身在法治工作一线的基层普通干部与群众，这些“小人物”为他人、为公众的利益而不懈奔波。他们对法治的追求令人尊敬，他们列法治的信念令人感动。从这些“小人物”身上，我们可以看到（）。①人既是价值的创造者，又是价值的享受者②人只有在劳动中、在奉献社会的实践中才能实现自己的价值③人生价值的实现离不开社会提供的客观条件④实现人生价值，需要努力发展自己的技术和才能

2010年12月21日至22日召开的中央农村工作会议提出，要抓紧实施全国高标准农田建设试点，力争到2020年新建8亿亩高标准农田，要加强农业科技创新和推广能力建设，力争2011年完成在全国普遍建立健全乡镇或区域性农业技术推广、动植物疫病防控、农产品质量监管等公共机构的任务。其中蕴涵的哲理是（）。①要集中精力解决主要矛盾②矛盾的普遍性与特殊性相互联结③创新可以推动生产力的发展④科技创新是统筹城乡发展的根本动力