我们常说:“要一切以时间、地点、条件为转移。”这句话体现的主要哲学原理是()。
①物质决定意识②规律的客观性③事物联系的多样性④量变与质变的辩证关系
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
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A.题干所指的“联系”是以人的意志为转移的
B.题干所指的“联系”是事物本身所固有的
C.题干所指的“联系”属于人为事物的联系
D.对八字的多方面解读说明联系具有多样性
A.行百里者半九十
B.好的开始是成功的一半
C.信心比黄金更重要
D.心动不如行动
A.正确意识根源于客观事物
B.人的认识随着社会发展而不断变化
C.社会意识是社会存在的反映
D.社会存在决定于社会意识
如果把经理解为经典理论、权威观点,道理解为物之固理、势所必然,那么要取得事业上的成功,可以()。
①离经叛道②离经不叛道③叛道不离经④既不离经,也不叛道
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
目前,我国的城市青少年所用手机功能越来越完善。在手机上可以上网玩《魔兽世界》、《梦幻西游》和《网络偷菜》等游戏。可一些青少年的世界观、人生观还不够成熟,一些意志薄弱、自控的青少年把虚拟想象的世界当作真实的世界,陷于其中不能自拔,严重影响了身心健康和学业的发展。这说明()。
①思维和存在的关系问题对人的思想和行动有重大影响
②把虚拟世界当作客观世界是机械唯物主义的观点
③世界没有不可认识之物,只有尚未被认识之物
④青少年必须树立科学的世界观
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.庄子是客观唯心主义,荀子是主观唯心主义
B.庄子是主观唯心主义,荀子是朴素唯物主义
C.庄子强调要顺应客观规律,荀子强调要发挥人的主观能动作用改造自然
D.庄子强调要顺从自然规律,荀子夸大人的主观能动作用命令自然
A.从整体到部分
B.从部分到整体
C.从个别到一般
D.从一般到个别
A.必须抓住重点
B.新事物具有强大的生命力
C.任何事物都存在利弊
D.必须看到事物发展的主流
低碳经济是指以低能耗、低排放、低污染为基础,其实质是提高能源利用效率和创建清洁能源结构,核心是技术创新、制度创新和发展观的改变,是保持人类可持续发展的有效方法之一。低碳经济蕴含的哲学道理是()。
①人与自然能够和谐相处
②正确发挥主观能动性。树立创新意识
③任何事物之间存在着客观联系
④人们可以运用本质联系正确认识事物
A.①②③
B.①②④
C.③④
D.②④
用塑料桶装食用油是一个常见的现象,但最近科学研究却发现,塑料桶里含有双酚A,长期用塑料桶装食用油将会对人体的健康带来极大的危害。这告诉我们()。
①矛盾就是对立统一
②任何事物都是普遍联系的
③科学研究的实践活动,推动了认识的发展
④意识对改造客观世界具有指导作用
A.①③
B.②③
C.①②
D.③④
最新试题
结合材料分析,我国“寻梦、追梦、圆梦”的航天探索历程所体现的“探索世界与追求真理”的有关知识。
唐代著名的文学家白居易主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。这一主张蕴涵的哲学道理是()。
危难突发之际,一个国家的“国家行动”直接反映了国家在公民心中的份量。一个国家的“国家反应”,直接检验着公民在国家中的份量。这表明()。
联合国将志愿者定义为:“不以利益、金钱、扬名为目的,而是为了近邻乃至世界进行贡献的活动者。”我国当前志愿者遍布城乡,他们“奉献、友爱、互助、进步”的精神与我国“团结友爱、助人为乐、见义勇为、尊老爱幼”的传统美德一脉相承。他们的行为得到了广大群众的赞许,正如印度古谚“赠人玫瑰之手, 经久犹有余香”。志愿者的行为体现了()。①贡献和索取的统一②社会价值和个人价值的统一③集体主义和个人主义的统一④社会和个人活动的统一
随着印度海底出现了大面积的升降,出现了重力差,就引起了海啸。地震发生以后,一个印尼场要进行调整,在调整的过程中,就有可能引起火山爆发。这启示我们()。
低碳经济是指以低能耗、低排放、低污染为基础,其实质是提高能源利用效率和创建清洁能源结构,核心是技术创新、制度创新和发展观的改变,是保持人类可持续发展的有效方法之一。低碳经济蕴含的哲学道理是()。①人与自然能够和谐相处②正确发挥主观能动性。树立创新意识③任何事物之间存在着客观联系④人们可以运用本质联系正确认识事物
如果把经理解为经典理论、权威观点,道理解为物之固理、势所必然,那么要取得事业上的成功,可以()。①离经叛道②离经不叛道③叛道不离经④既不离经,也不叛道
运用价值观的相关知识,评析小董的创业经历。
针对“学术大众化”这一论题,复旦大学俞吾金教授指出,学术“大众化”是方式,最终的目的是“化大众”,对一观点理解正确的是()。①“大众化”在于尊重群众主体地位②“化大众”是实践的目的和归宿③“化大众”发挥了理论的引领作用④“大众化”与“化大众”相反相成
宋之鄙人得璞玉献之子罕,子罕不受。鄙人曰:“此宝也,宜为君子器,不宜为细人用。”子罕曰:“尔以玉为宝,我以不受子之玉为宝。”读《韩非子•喻老》的记载,从认识论的角度看,两人对玉的看法的不同说明了()。