两汉时期，儒家出生的士大夫官僚只知道（），而不分轻重缓急，这样带给政治的只能是灾难。

西周的封建形成的王朝体制，秦汉以后形成的郡县制，都属于（）控制。此外还有军事控制，法律控制。

“五帝”所指人物有相当的确定性。要考察五帝出说谱系，最好的方法是（）；另一个方法是人类文化学研究。

（）的社会控制观念则是“以杀去杀，以刑去刑”，就是严刑峻法。

获取生活资料方式的长期（）决定了中国社会基层有着浓郁的乡土气息。

明清地方政治的不善，还表现在地方行政层次的（）上。这样一来，大官太多，县官日见微不足道，且府县两级亲民之官成天对上迎来送往，地方官就很难做。

王朝政治保证清明的主要条件是为政者修养而来的德即精神力量，其作用有限且难以持久。还有一个更为严重的是来自士大夫的（）底色使他们很容易对政治本质认识不清。

墨子试图建造一种旨在为万民兴利除害的新型政治，那就是“尚同”和（）的整治。

墨子以一个匠人而成为一个学派的创立者。墨家学派有严密的组织，即（）制度。

汉武帝时期，三公九卿制一度遭到破坏，三公九卿实际成为“外朝官”，皇帝的（）则组成“内朝官”。