天下观念早在（）时期出现。《尚书》多次提到“天下”。

汉武帝时期，三公九卿制一度遭到破坏，三公九卿实际成为“外朝官”，皇帝的（）则组成“内朝官”。

在儒家，法家之外，还有《老子》中（）控制观念。其突出特点则是强调君权和政治，尽量少作为，就是君主要少行政治权利干预社会。

摩尼教产生于（）的萨珊王朝，魏晋之际传入中土，到唐朝时异端兴盛，一度成为回纥国教。

墨子试图建造一种旨在为万民兴利除害的新型政治，那就是“尚同”和（）的整治。

宋代的陶瓷制造精美绝伦，将实用和审美、（）与艺术结合。

传说中的五帝时代的文化最重要的内容就是（）的进步，因为它带动了中华民族的最初凝聚。

王朝政治保证清明的主要条件是为政者修养而来的德即精神力量，其作用有限且难以持久。还有一个更为严重的是来自士大夫的（）底色使他们很容易对政治本质认识不清。

“三皇”所指人物极不确定，但他们都是文化发明者，如发明农业的（）、发明居室的有巢氏等。

民众大迁移大多数是有组织的，一般以（）或乡里名望为领导，迁移过程中，建立坞堡，组织武装，形成牢固的部曲关系。