A.反映与被反映的关系
B.模仿与被模仿的关系
C.认识与被认识的关系
D.因感动、感应而产生的情感激荡的关系
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A.“技”通过“道”体现出来
B.“道”是不依赖于“技”而独立存在的
C.“技”是无法通达“道”的
D.“技”与“道”可以相互转化
A.表象与原型可以完全相同
B.表象必须具有客观原型
C.表象的形成与主体的情感因素无关
D.意象是主客体相互交融的产物
A.前者具有人为色彩,后者没有人为色彩
B.前者物与我处于对立状态,后者物与我处于统一状态
C.前者是中西艺术共有的现象,后者是中国艺术独有的现象
D.前者具有强烈的主观色彩,后者则是主体隐藏在意象的背后
A.游戏说
B.载道说
C.表现说
D.娱乐说
A.霍布斯
B.康德
C.柏格森
D.弗洛伊德
A.休谟
B.莱辛
C.康德
D.李斯托威尔
A.毕达哥拉斯
B.朗吉诺斯
C.博克
D.康德
A.情感
B.感受
C.想象
D.理解
A.主观的
B.客观的
C.主客观的统一
D.客观性和社会性的统一
A.从事物的客观属性中探求美
B.从客观的精神世界中探求美
C.从主观的心意状态中探求美
D.从事物之间的关系中探求美
最新试题
()提出了悲剧的“罪孽说”。
审美意识可分为()。
目前所知世界上最早的一件乐器是在()发现的。
原始社会中普遍存在的一种人体装饰是()。
《丑的美学》的作者是()。
美学家()在探讨艺术起源的问题时,试图从一些“最强有力的非审美的因素”中来揭示审美发生的条件与原因。
崇高一方面表现为体积的大或数量的大,被()称为“数学的崇高”。
审美发生的劳动说的在()我国美学和文艺学领域曾一度占据优势地位。
以下对于巫术的叙述正确的是()。
个体无意识学说是由心理学家()提出的。