A.从物质世界向精神世界超越
B.从现实世界向理想世界超越
C.从经验世界向超验世界超越
D.从主观世界向客观世界超越
E.从内在世界向外在世界超越
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A.优美
B.崇高
C.荒诞
D.乖巧
A.柏拉图
B.亚里士多德
C.苏格拉底
D.毕达哥拉斯
A.《实验美学》
B.《判断力批判》
C.《艺术哲学》
D.《美学》
A.《美学讲演录》
B.《美学新论》
C.《美学新解》
D.《实验美学》
A.艺术感动是潜移默化的
B.美育需要动力
C.美育以风为动力
D.美育雷厉风行
A.艺术品的“物化状态”
B.接受者的“期待视野”
C.创作者的“理想形象”
D.主客体的“情景关系”
A.艺术敏感
B.展开想象、联想、幻想或意象思维
C.主体接触客体并受感动
D.对于艺术技巧的运用和理解
A.迷狂说
B.神灵凭附说
C.代神立言说
D.“顿悟”与体“道”
A.是人所独有的一种具有内在必然性的生命需要
B.是人的本质的一种内在规定性
C.具有直接的社会影响力
D.直接使审美活动成为主体人生实践的重要组成部分
A.生殖活动
B.劳动生产活动
C.狩猎活动
D.巫术礼仪活动
最新试题
审美主体与审美对象的基础是()。
以下对于巫术的叙述正确的是()。
崇高一方面表现为体积的大或数量的大,被()称为“数学的崇高”。
原始意识中的()是人类意识发展过程中一种不可避免的属性。
崇高一方面表现为力量的巨大和不可抗御,被()称为“力学的崇高”。
()提出:“隐也者,文外之重旨也”。
弗洛伊德认为,人的本能中最基本、最核心的是()。
“城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来”(陆游《沈园二首》其一)。城楼上的斜阳画角,小桥下的满池春水,这些本无生命的事物,在诗人眼里却充满了情感,它们仿佛与诗人一样哀痛伤心。说明审美活动是()。
在审美发生的研究中最根本的途径是()。
从学科性质来看,美学的核心方法应当是()。