A、米兰大教堂
B、乌尔姆主教堂
C、巴黎圣母院
D、林肯主教堂
E、伯格斯大教堂

A、崇高的特点就是比其他一切事物都要巨大得多，强有力得多。
B、美是理念的感性显现，崇高则是理念大于或压倒形式。
C、崇高美具有深厚的精神内涵和明显的伦理道德性质，是一种充满阳刚之气和正义力量的美。
D、美和崇高都是以理念为内容，以感性表现为形式，不过这两种因素只是表现形式不同而已。
E、崇高的根源崇高的根源是社会实践。

A、崇高的特征是“无形式”，即对象的形式无规律、无限制或无限大。
B、而美的形式是有规律、有限制的。
C、崇高分为两种，一种是数学的崇高，一种是力学的崇高。
D、崇高是人对自己伦理道德的力量、尊严的胜利的喜悦，是与理性观念直接相联系的。
E、必须有众多的“理性观念”和一定的文化修养，才能对崇高进行欣赏。欣赏崇高需要有更多的主观条件，因此，崇高比美更具有主观性。

A、现实生活中的优美和崇高
B、思想中的优美和崇高
C、自然中的优美和崇高
D、艺术中的优美和崇高
E、精神中的优美与崇高

A、古罗马时期的朗加纳斯在《论崇高》中最早使用了“崇高”这一范畴。
B、18世纪英国经验主义者博克，详尽研究了崇高与美的不同特点。
C、康德对崇高问题做了深入细致的研究，他认为崇高的特征是“无形式”，即对象的形式无规律、无限制或无限大。
D、黑格尔从客观唯心主义出发认为崇高就是绝对理念大于感性形式。
E、车尔尼雪夫斯基关于崇高的定义，强调了崇高在客观事物本身，而不是观念或“无限“引起的。

A、激发自强不息的民族精神
B、推动社会的进步
C、鼓舞人生
D、激励人们奋发向上
E、净化人的心灵

A、无私
B、粗犷
C、激荡
D、刚健
E、雄伟