在《送参寥师》一诗里．苏拭采用了佛教的“（）”观来说诗：“欲令诗语妙，无厌（...

填空题在《送参寥师》一诗里．苏拭采用了佛教的“（）”观来说诗：“欲令诗语妙，无厌（），静故了群动，空故纳万境。”讲到了创作主体与创作客体所构成的一种最佳精神状态。

1.填空题教材指出：李清照对当时有些人认为词与诗并无本质区别，词即长短句之诗的观点持不同看法，著《（）》一篇，主张严格区分词与诗的界限提出了词“（）”的著名观点。

2.填空题教材指出：李清照在《论词》中提出了对词创作的一些审美要求，主要有：一、勿“（）”；二、要有“（）”；三、讲“故实”；四、要求词的格调高雅、典重。

3.填空题严羽是宋代著名的诗论家，他论诗的代表作是经后人编辑成书的《（）》。

4.填空题教材指出：严羽强调学诗要以“（）”为主，就是说诗人要有高度的审美判断力。

5.填空题教材指出：严羽在《沧浪诗话》里提出了“（）”说，这是他以（）喻诗的核心内容。

6.填空题严羽在《沧浪诗话》里说：“惟悟乃为（），乃为（）。”

7.填空题教材认为：严羽诗论中的“（）”是就诗歌创作主体而言的，“（）”则是前者的对象和结果；即诗入直觉到的那种诗美的本体、诗境的实相。

8.填空题教材认为：“兴趣”是“兴”在古典诗论里的一种发展，它与钟嵘所说的“（）”。司空图所说的“（）”有着直接的继承关系。

9.填空题严羽在《沧浪诗话•诗辨》里说：“诗有（），非关书也；诗有（），非关理也。”

10.填空题严羽在《沧浪诗话•诗辨》里批评宋诗说：“近代诸公作奇特解会，遂以（）为诗，以（）为诗，（）为诗。