A.汉朝已经废除了严刑峻法
B.儒家伦理思想影响到法律
C.董仲舒开始推行判例审判制
D.汉武帝废除了同态复仇原则
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A.秦始皇
B.陈胜
C.汉武帝
D.班超
A.①②③④⑤
B.①②③⑤⑥
C.②③④⑤⑥
D.①②④⑤⑥
A.六百多年
B.六十多年
C.一百多年
D.三百多年
A.无为而治
B.推行仁政
C.严刑峻法
D.儒法合一
A.主张推行分封制
B.缓和皇帝与诸侯王的矛盾
C.施恩于诸侯子弟收买人心
D.削弱诸侯王实力
A.吸取秦亡的教训
B.实行“马上治天下”
C.采取高度集权措施
D.巩固封建统治秩序
A.公元25-220年
B.公元25-200年
C.公元前202-公元8年
D.公元前102-公元8年
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①③
A.巨鹿之战
B.官渡之战
C.赤壁之战
D.淝水之战
A.洛阳
B.余杭
C.南京
D.杭州
最新试题
万历时王世懋在《二酉委谭摘录》中说:“天下窑器所聚,其民繁富,甲于一省”“万杵之声殷地,火光烛天,夜令人不能寝”,因而他戏称景德镇为“四时雷电镇”。材料反映()。
《十二铜表法》中规定:“凡以不诚实的方法取得物的占有的,由长官委任仲裁员三人处理之,如占有人败诉,应返还所得孽息的双倍”上述规定体现了()。
谢益显在《完整掌握国家主权概念》一文中指出:近二十年来的战争与冲突更多地发生在一国之内,如波黑战争、科索沃战争、卢旺达种族大屠杀等等,这些违反人道、有悖人类文明通识的行为日益成为维和行动的对象。在这个意义上说,维和行动成为一种超国家主权的国际行为,国家主权概念在理解上发生了改变。事实上,国家主权概念的变动,还发生在更广泛的国际事务领域。随着经济全球化走向深入,国际贸易需要在一个多边协商的框架下实现共赢;互联网冲破了文化的边界;环境问题、能源问题、粮食问题、公共卫生安全问题等,都需要人类共同面对,往往不是一个主权国家所能独立解决的。可以说,一国的决策或会引起全球的连锁反应,相应的,决策的出台就需要在全球背景下进行思度与考量,“主权让渡”概念浮现出来。有关材料的解读正确的是()。
学术界普遍认为:“邓小平继承和借鉴了列宁的新经济政策思想,并同时发展和提升了这一思想。”邓小平“继承和借鉴”主要表现在()。
《义勇军进行曲》诞生于()
佛教传人中国后,佛经译文屡遭改动,例如,“丈夫供养妻子”改成了“丈夫支配妻子”,“妻子体贴丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。这种现象反映了()。
苏格拉底提倡“美德即知识”。他认为正确的行为来自正确的思想,美德基于知识,源于知识。他还认为,善是人的内在灵魂,没有知识便不能为善。苏格拉底的这一主张()。
王韬的《瞍园文录外编》中记载:“朝廷有兵刑礼乐赏罚诸大政,必集众于上下议院,君可而民否不能行,民可而君否亦不能行;必君民意见相同,而后可颁之于远近……英国政治之美,实为泰西诸国所闻风向慕,则以君民上下互相联络之效也。”这表明王韬()。
据《革命后之俄罗斯政变》一文载:“兵士工人代表会者出焉,渐与临时政府相轧轹,几有不可驾驭之势”,“据昨日报端之所传,则俄都之暴动复起……主动者即为极端派首领之雷林。”下列描述与“政变”之后情形相符的是()。
孟子说:“君有过则谏,反覆之而不听,则去(另立新君)。”这一思想在18世纪的欧洲最有可能被用于宣传论证()。