A.“主权让渡”是大国干预他国的借口
B.主权国家之间为维护世界和平建立国际政治组织并开展行动,是一种超国家主权的行为
C.经济全球化和区域集团化也是成员国让渡信息技术尤其是互联网技术的结果
D.国家主权让渡有利于维护国家核心利益
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A.以往的土地法令被彻底废除
B.农村个体经济的合法地位得到承认
C.商品经济的主导地位得到巩固
D.农业改革进一步发展
A.亚当•斯密的经济学理论主张利用市场调节经济,凯恩斯主义则强调国家干预经济
B.亚当•斯密的经济学理论和凯恩斯主义反映了资本主义经济发展的程度不同
C.亚当•斯密的经济学理论是马克思主义的三个来源之一
D.20世纪70年代的滞胀证明亚当•斯密经济学理论不是万能的
A.打破了资产阶级对权力的垄断
B.扩大了公民范围
C.体现美国依法治国
D.有利于提高他们的参政水平和热情
A.罗马自由民的利益
B.私有财产神圣不可侵犯
C.民主政体的结构
D.平民与贵族的斗争激烈
A.敢于打破意识形态对外交工作的限制
B.体现“另起炉灶”的方针
C.是新中国第一次以大国身份参加的重要国际会议
D.打破了两极格局
A.五四运动
B.辛亥革命反封建不彻底
C.新文化运动
D.一战给欧洲带来巨大灾难
A.孟子与墨子看问题的立场不同
B.孟子继承了孔子的“仁”的学说,墨子主张法制
C.孟子坚持人性本善,墨子注重客观实际
D.孟子与墨子人际交往原则的不同
A.已出现专业化市镇
B.产生资本主义生产关系萌芽
C.产品精美
D.产品种类繁多
A.加强了中央集权
B.办事效率低
C.防止宦官擅权
D.加强了皇权
A.大国应结盟应对新势力的挑战
B.世界已经形成了多极化格局
C.发展中国家正在超越发达国家
D.国际经济政治秩序需要重构
最新试题
孟子说:“君有过则谏,反覆之而不听,则去(另立新君)。”这一思想在18世纪的欧洲最有可能被用于宣传论证()。
公元前4世纪的雅典演说家伊索克拉底抨击说,在“平民领袖”的领导之下,雅典“充满了悲哀”,“因为一些人只能倾诉和抱怨他们的穷困潦倒,另一些人承担许多的义务(公益捐助,只对富人征收,用于公共节日的活动以及维护舰队三层桨战舰等)。这些是如此烦人,以至于有财产的人觉得生活的负担甚至比那些贫穷的人都要沉重。”这表明当时()。
“三纲五常”是中国儒家伦理文化中的重要思想,最早源于孔子,但孔子没有对道德人伦的原则做一个简明扼要的总的概括。后世的儒学家对伦理道德进行高度概括并从哲学高度论证了三纲五常合理性的是()。
美国作家维尔斯第一次来苏联的时候,称列宁是“克里姆林宫的幻想家”,表示出对社会主义的怀疑;1934年当他第二次来到苏联的时候,他对斯大林说:“现在资本主义应该向你们学习,理解社会主义精神。”他对社会主义认识的变化,基于()。
中国共产党成立以后,中国革命呈现出了哪些新面貌?
学术界普遍认为:“邓小平继承和借鉴了列宁的新经济政策思想,并同时发展和提升了这一思想。”邓小平“继承和借鉴”主要表现在()。
下列对历史事件发生背景的描述准确的是()
谢益显在《完整掌握国家主权概念》一文中指出:近二十年来的战争与冲突更多地发生在一国之内,如波黑战争、科索沃战争、卢旺达种族大屠杀等等,这些违反人道、有悖人类文明通识的行为日益成为维和行动的对象。在这个意义上说,维和行动成为一种超国家主权的国际行为,国家主权概念在理解上发生了改变。事实上,国家主权概念的变动,还发生在更广泛的国际事务领域。随着经济全球化走向深入,国际贸易需要在一个多边协商的框架下实现共赢;互联网冲破了文化的边界;环境问题、能源问题、粮食问题、公共卫生安全问题等,都需要人类共同面对,往往不是一个主权国家所能独立解决的。可以说,一国的决策或会引起全球的连锁反应,相应的,决策的出台就需要在全球背景下进行思度与考量,“主权让渡”概念浮现出来。有关材料的解读正确的是()。
战国时期,儒家主张仁政、德治,法家崇尚法治,道家要求无为而治,墨家希望选贤任能,他们共同的出发点是()。
新文化运动的内容是什么?