据《革命后之俄罗斯政变》一文载：“兵士工人代表会者出焉，渐与临时政府相轧轹，几有不可驾驭之势”，“据昨日报端之所传，则俄都之暴动复起……主动者即为极端派首领之雷林。”下列描述与“政变”之后情形相符的是（）。

苏格拉底提倡“美德即知识”。他认为正确的行为来自正确的思想，美德基于知识，源于知识。他还认为，善是人的内在灵魂，没有知识便不能为善。苏格拉底的这一主张（）。

1956年，党和政府提出了“百花齐放，百家争鸣”和“长期共存、互相监督”的方针。它们的相同点是（）。

万历时王世懋在《二酉委谭摘录》中说：“天下窑器所聚，其民繁富，甲于一省”“万杵之声殷地，火光烛天，夜令人不能寝”，因而他戏称景德镇为“四时雷电镇”。材料反映（）。

教育家蒋梦麟在自传中记述：“西安事变的消息广播全国之后，老百姓无不忧心如焚，妇女小孩甚至泣不成声。……蒋委员长已安全抵达洛阳，并已转飞南京的号外最先送到东安市场的吉祥戏园，观众之间马上掀起一片欢呼声，……大约半小时之后，北平严冬夜晚的静寂忽然被震耳的鞭炮声打破了。”这一记述主要反映出（）。

吴宗国在《中国古代官僚政治制度研究》中指出：到洪、宣之世，内阁大学士身兼部职，阁权渐崇。由于宫廷的禁例和大臣理事的规矩，皇帝无法随时召唤近在咫尺的内阁大臣，皇帝和阁员之间难以随时配合。解决这个问题的办法，在明代是由宦官实现的。清朝吸取明朝的教训，严禁宦官擅权。于是，雍正帝选调内阁大学士等官“日值禁廷，以待召见”，形成了军机处制度。据此可知清代政治形态相比于明代的进步之处是（）。

当凯恩斯于1946年去世时，英国《泰晤士报》为他所撰写的讣闻中说：“他是一位天才，而作为一位政治经济学者，他对专业人士和一般群众的思想都有着世界范围的影响……要想找出一位能与之相比拟的经济学家，我们必须上溯到亚当•斯密。”有关材料的分析错误的是（）。

中国近代以来，一直存在着国民素质与民主政治的关系问题的争论。梁启超强调：“苟有新民（指经过思想启蒙和教育培植而具有公民权利责任意识的新国民），何患无新制度？无新政府？无新国家？非尔者，则虽今日变一法，明日易一人，东涂西抹，学步效颦，吾未见其能济也。”孙中山则主张：“许多人以为中国不适用民主政府，因为人民知识程度太低。我不信有这话，……人民是民国的主人，他只要能指定出一个目标来，象（像）坐汽车的一般。至于如何做去，自有有技能的各种专门人才在。所以，人民知识程度虽低，只要说得出‘要到那里’一句话来，就无害于民主政治。”——摘自梁启超<论新民为今曰中国第一急务》《孙中山文集·关于民主政治》结合材料及所学知识，探讨国民素质与民主政治的关系。（说明：可以就材料中某一观点进行探讨，也可以提出新的观点并加以论证。要求观点明确、史实准确、史论结合。）

王韬的《瞍园文录外编》中记载：“朝廷有兵刑礼乐赏罚诸大政，必集众于上下议院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意见相同，而后可颁之于远近……英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。”这表明王韬（）。

1919年1月，梁一行抵达伦敦，开始为期一年的欧游。欧游之前，梁对中国传统文化之批评本有取舍，甚至怀疑；欧游归来，他彻底放弃“科学万能”之迷梦，主张在中国文化上“站稳脚跟”，倡导“中国不能效法欧洲”。导致梁启超变化的主要原因是（）。