单项选择题故宫的御花园有效地利用“错景”的手法邻借了院外大树等其它景物,实现了“虚”与“实”、“动”与“静”之间的相互结合。此处蕴含的文化内涵主要属于()
A.道家审美思想
B.皇权至上观念
C.儒家礼制思想
D.“南面而王”观念
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1.单项选择题战国时期,墨家思想曾成为显赫一时的显学。《荀子·成相》中记载“礼乐息灭,圣人隐伏,墨术行”。然而随着战国时代的终结,墨家学说日益走向衰落。这主要是由于()
A.社会转型对文化环境的影响
B.法家学说成为社会的主流思想
C.儒家取代了墨家的显学地位
D.墨家学说缺乏理论体系的创新
2.单项选择题荀子认为:“君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危。欲近四旁,莫如中央,故王者必居天下之中,礼也。”由此可见,荀子认为礼的主要社会功能是()
A.规范统治秩序
B.创建中央集权制度
C.借助权术治国
D.实现人际关系和谐
3.单项选择题春秋战国时期,随着官学教育的破产,商、周以来的“学在王官”日益转向了“学在私门”。这一变化()
A.是百家争鸣局面推动的结果
B.奠定了儒学形成的社会基础
C.促进了新知识分子群体形成
D.加速了各家学派思想的融合
4.单项选择题孟子曾对“伊尹以割烹要汤”“孔子于卫主痈疽(人名),于齐主侍人瘠环(人名)”等说法进行分析考证,认为这都是谣传而非真实的历史,并列举相关事例来说明这些传言不可靠。这说明()
A.孟子注重对史料的考证
B.光鲜的事迹才是真历史
C.社会转型致使谣言盛行
D.礼乐制度已经走向崩溃
5.单项选择题战国时期,庄子、荀子、韩非子等都曾评论当时各家思想,指陈其特点。这一现象()
A.源于铁犁牛耕技术的全面推广
B.促使地主阶级统治得以确立
C.有助于构建传统文化基本精神
D.不利于形成独立的思想体系
6.单项选择题《论语》强调:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本欤!”《吕氏春秋》则说:“忠孝,人君人亲之所甚欲也。”后者对孝的认识()
A.与前者本质相同
B.更强调个人道德修养
C.体现了时代潮流
D.更强调宗法血缘观念
7.单项选择题
下面的漫画是《“孔子“照“镜子“》,四面镜子分别是全球化、权利、自由和资本主义。下列分析最符合漫画主旨的是()
A.儒学压制人性,违背人文精神的时代潮流
B.儒学是小农经济的产物,不符合全球化潮流
C.儒学价值观与现代的价值观可以相融相通
D.儒学主张“有序”,可用来促进世界的和平
8.单项选择题李贽讲“人必有私”,并说“势利之心,亦吾人秉赋之自然”“天下尽世道之交也”;黄宗羲说“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。……盖皆本也。”这两种观点都()
A.体现了重利轻义的价值取向
B.表达了反对君主专制的主观愿望
C.批判了理学家们的虚假说教
D.反映了资本主义萌芽时代的特征
9.单项选择题汉朝在出现自然灾异时,帝王常常公布“罪己诏”(自省或自我检讨),此现象在古代中国历朝中次数最多。这表明当时()
A.自然灾害频繁发生
B.儒学影响治国理政
C.皇帝普遍虚怀纳谏
D.皇权受到制度约束
10.单项选择题“良知”之说源于《孟子》,指“不虑而知”的天赋道德观念,王阳明把“良知”二字看得很高,将“良知”说成儒家文明最精华、最具永恒性的观念,能让人超脱患难生死。在此基础上,王阳明逐渐形成“致良知”的主张。由此可见,王阳明的“致良知”说()
A.推动了儒家思想世俗化
B.尊崇了儒学的传统风尚
C.显著提升了“四书”地位
D.背离了理学的基本思想