中国现存最早的两种竹简数学文献《数》《算数书》和传世文献《九章算术》都对盈不...

单项选择题中国现存最早的两种竹简数学文献《数》《算数书》和传世文献《九章算术》都对盈不足术、按爵位分配财产、赋役分派、大型工程劳力的安排等问题进行了详细的描述，并提出较为有效的解决方式。这说明中国古代数学（）。

A.历史渊源较久远
B.服务于现实需要
C.重视逻辑与推理
D.居世界领先地位

1.单项选择题有学者认为，宋代文化普及达到前所未有的程度，文化不再被少数士族大家把持，而是从都市扩展到乡村，从中心地域辐射到周边地区，从上层士人传播到下层民众。造成这种现象的主要媒介是（）。

A.商品经济空前繁荣
B.印刷技术逐渐普及
C.城市化的迅速发展
D.市民文化丰富多样

2.单项选择题五代冯道主持刻印了《儒家九经》，该书是儒家经典有系统付梓之最早个案。后蜀刻印儒家经典及《文选》《初学记《白氏六帖》专书，宋代印刷的文献，不再局限于儒、佛、道家的经典，印书种类，无所不包，史地、方术及诗文等均有印刷。由此推知，五代至北宋时期（）。

A.雕版印刷限用于官方刻书
B.雕版印刷技术开始出现
C.社会文化得到较大发展
D.活字印刷术得到广泛应用

3.单项选择题李贽认为“真心”就是童心、初心，即不受外界影响的最初一念之本心，称之为“清净本源”；自然万物是真心的显现物，又是真心的因素和成分。这些观点（）。

A.继承和发展了阳明心学
B.动摇了儒家思想的统治
C.体现了经世致用的理念
D.具有反封建的民主倾向

4.单项选择题黄宗羲肯定“三代之法”是“天下之法”，批评三代以下之“法”为帝王“一家之法”，是“非法之法”，主张用“天下之法”取代“一家之法”。这体现了黄宗羲的哪一思想（）。

A.反对君主专制
B.工商皆本
C.倡导法律至上
D.人民主权

5.单项选择题明末清初的王夫之指出：“卿大夫不仁，则有宗庙不保矣，诛夷之祸随之矣可见，王夫之主张（）。

A.为官者应加强道德修养
B.统治者亟须整肃纲纪
C.树立国民的高度责任感
D.建立廉洁的官僚队伍

6.单项选择题晚明学者讲学，多不区分参加者的身份。思想家吕坤给初学者讲学，“如市井说话一般”。他曾言：“讲《中庸》《大学》，须令仆童炊妇一听，手舞足蹈，方是真讲书。”当时，民间出现称孔子为“孔圣人老爷”的现象。这反映出晚明（）。

A.市民阶层的扩大
B.阳明心学成为社会主流思想
C.儒家学说通俗化
D.心学传播抬高了孔子的地位

7.单项选择题著名思想家唐甄（1630—1704）在苏州从事牙行经营，针对有些人的责难，他理直气壮地回答说：“我之以贾为生者，人以为辱其身，而不知所以不辱其身也”“吕尚卖饭于孟津，唐甄为牙于吴市，其义一也。”由此可见（）。

A.商品经济冲破封建制度束缚
B.士农工商的界限已彻底消除
C.商人逐步建立起了道德自尊
D.传统价值取向发生根本转变

8.单项选择题儒学史上的一次学说更新，其“主要结果，便是对道德自我修养的重视，逐渐胜过了在文学和文化上的造诣，同时也使人们对天地自然的兴趣与日俱增”。这一更新是（）。

A.先秦“制天命思想”的提出
B.汉代“天人感应说”的确立
C.宋代“格物致知观”的形成
D.明代“致良知思想”的勃兴

9.单项选择题朱熹编著《四书章句集注》，用理学思想重新解释四书，又编撰《童蒙须知》等启蒙著作，对儿童的衣着、饮食等日常行为都作了道德规定，比如穿衣要颈紧、腰紧、脚紧。朱熹这一做法（）。

A.践行儒学经世致用
B.确立了儒学主导地位
C.试图将儒学世俗化
D.提高了民众道德修养

10.单项选择题在宋代，先秦时期贵族社会的祭祖礼仪，借助士人的诠释与实践，形成了新的规范，在士人之间传播，并影响到民众的日常生活。这可以说明当时（）。

A.商品经济发展冲击了纲常伦理
B.宗法观念逐渐淡化出社会生活
C.新儒学兴起并呈现平民化倾向
D.思想界出现了三教合一的趋势