A.劳动实践是人和人类社会产生的决定性环节
B.劳动为社会的产生和存在奠定了基础
C.物质生活资料生产的实践是一切历史的第一个前提
D.人类社会是物质活动的结果,又是物质存在的一种特殊状态
E.全部社会生活在本质上是实践的
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A.人类自身的发展来证明
B.具体科学的长期和持续发展来证明
C.世界的联系和发展来证明出
D.哲学的长期和持续的发展来证明
E.世界运动的规律性来证明
A.动物的活动是本能的、无意识的;人的活动是有意识、有目的的
B.动物不能进行生产劳动,人能利用自己制造的工具从事生产活动
C.动物只是消极地适应自然界,人能能动地改造自然
D.自然环境及其变化在动物发展中起决定作用,在人类社会发展中则不起决定作用
E.动物的存在不能引起自然界的变化,人的存在能引起自然界的变化
A.康德的哲学
B.费希特的哲学
C.黑格尔的哲学
D.谢林的哲学
E.费尔巴哈的哲学
A.人在价值关系中既可以是客体,又可以是主体的二重性
B.在价值关系中只能作为客体
C.在价值关系中只能作为主体
D.只具有通过自身的实践活动满足自身和他人需要的特性
A.人民群众的生活水平
B.生产工具的状况
C.劳动对象的利用
D.劳动者的思想觉悟
A.生产方式是社会发展的决定力量的原理
B.历史唯物主义关于社会基本矛盾的原理
C.人民群众是历史创造者的原理和马克思主义认识论
D.历史唯物主义关于杰出人物对历史发展有巨大作用的原理
A.落后的社会意识会随着它的物质基础的消灭而同时消灭
B.落后的社会意识在它的物质基础消灭以后还会存在一段时期,但不可能永久地存在下去
C.落后的社会意识在它的物质基础消灭以后还将永久地存在下去
D.落后的社会意识平于它的物质基础的消灭而消灭
A.是否有效地为经济基础服务
B.是否适应经济基础的需要
C.它掌握在哪个阶级手里
D.被服务的经济基础的性质
A.唯物主义的观点
B.联系的观点
C.发展变化的观点
D.实践的观点
A.是否用整体性观点看问题
B.是否承认事物的变化不仅有量变而且有质变
C.是否承认事物的内部矛盾是事物发展的动力和源泉
D.是否承认事物在运动
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