这个求剑故事告诉我们一个什么道理？

问答题

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！
注释：涉——跋涉，就是渡过江河的意思。遽——音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。契——音气，动词，用刀子雕刻。惑——音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。吕氏春秋——这是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的。全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。

这个求剑故事告诉我们一个什么道理？

参考答案： 世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。

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1.问答题 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！
注释：涉——跋涉，就是渡过江河的意思。遽——音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。契——音气，动词，用刀子雕刻。惑——音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。吕氏春秋——这是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的。全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。

翻译句子。
（1）是吾剑之所从坠。
（2）求剑若此，不亦惑乎！

参考答案：

（1）这是我们的剑坠下去的地方。
（2）像这样去找剑，不是很糊涂的吗？

2.问答题 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！
注释：涉——跋涉，就是渡过江河的意思。遽——音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。契——音气，动词，用刀子雕刻。惑——音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。吕氏春秋——这是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的。全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。

解释字义。
（1）其剑自舟中坠于水   于
（2）从其所契者入水求之   之
（3）舟已行矣，而剑不行   而

参考答案：

（1）到
（2）它，代剑
（3）可是，但是

3.问答题 楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
注释：祠——音词，祠堂，封建社会中祭祀祖宗或先贤、烈士的地方。这里是祭祀的意思。舍人——部属，在自己手下办事的人。卮——音之，古代饮酒用的器皿。固——固然，本来的意思。安——文言疑问词，怎么、怎样的意思。亡——不存在，这里是失去、得不到的意思。
这个故事给你什么启发？

参考答案：为人处世，不能总是觉得自己比别人高明，十分了不起，于是不顾客观实际，主观武断，否则，对人对事，总是有害的。多此一举，往往...

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4.问答题 楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
注释：祠——音词，祠堂，封建社会中祭祀祖宗或先贤、烈士的地方。这里是祭祀的意思。舍人——部属，在自己手下办事的人。卮——音之，古代饮酒用的器皿。固——固然，本来的意思。安——文言疑问词，怎么、怎样的意思。亡——不存在，这里是失去、得不到的意思。
请你用一个成语来概括上文的大意。

参考答案：画蛇添足

5.问答题 楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
注释：祠——音词，祠堂，封建社会中祭祀祖宗或先贤、烈士的地方。这里是祭祀的意思。舍人——部属，在自己手下办事的人。卮——音之，古代饮酒用的器皿。固——固然，本来的意思。安——文言疑问词，怎么、怎样的意思。亡——不存在，这里是失去、得不到的意思。

翻译文言句子。
（1）数人饮之不足，一人饮之有余。
（2）蛇固无足，子安能为之足？

参考答案：

（1）几个人喝这杯酒不够，一个人喝这杯酒又有多。
（2）蛇本来就没有脚，你怎么能给它画上脚呢？

6.问答题 楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
注释：祠——音词，祠堂，封建社会中祭祀祖宗或先贤、烈士的地方。这里是祭祀的意思。舍人——部属，在自己手下办事的人。卮——音之，古代饮酒用的器皿。固——固然，本来的意思。安——文言疑问词，怎么、怎样的意思。亡——不存在，这里是失去、得不到的意思。

解释字义。
（1）一人蛇先成，引酒且饮之   且
（2）我能为之足   为
（3）蛇固无足   固
（4）为蛇足者，终亡其酒   亡

参考答案：

（1）将要
（2）替、给
（3）本来
（4）失去、得不到

7.问答题 宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
注释：
长――生长、发育的意思。
揠――拔的意思。
芒――疲乏。芒芒然，很疲倦的样子。
谓――告诉。
予――文言人称代词，我的意思。
非徒――不仅只是。
这则寓言故事给了你什么启示？

参考答案：寓言从反面生动地说明了这样一个道理：遇事如果不从客观实际出发，只能是好心办坏事。

8.问答题 宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
注释：
长――生长、发育的意思。
揠――拔的意思。
芒――疲乏。芒芒然，很疲倦的样子。
谓――告诉。
予――文言人称代词，我的意思。
非徒――不仅只是。
用四个字概括这个寓言故事的内容。

参考答案：拔苗助长

9.问答题 宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
注释：
长――生长、发育的意思。
揠――拔的意思。
芒――疲乏。芒芒然，很疲倦的样子。
谓――告诉。
予――文言人称代词，我的意思。
非徒――不仅只是。
解释“天下之不助苗长者寡矣。”。

参考答案：天下不想帮助秧苗生长的人是很少的。

10.问答题 宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
注释：
长――生长、发育的意思。
揠――拔的意思。
芒――疲乏。芒芒然，很疲倦的样子。
谓――告诉。
予――文言人称代词，我的意思。
非徒――不仅只是。

解释字义。
（1）宋人有悯其苗之不长而揠之者   悯
（2）今日病矣！予助苗长矣。   病
（3）其子趋而往视之，苗则槁矣   趋
（4）以为无益而舍之者，不耘苗者也   舍

参考答案：担忧；劳累；赶去；放弃