A.唐代
B．汉代
C．秦代
D．宋代

A.这个方面，情况就迥乎不同，而且是一反既往了。(截然不同)
B.我认识奥本海默的时候，他已经是美国尽人皆知的人物了。(家喻户晓)
C.他是一个拔尖的人物，缝苎毕露，常让人难堪。(出类拔萃)
D.他潜心贯注，尘会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。(专心致志)

A.食盐中碘浓度稍微增加会影响人体健康
B.不提倡摄人大于生理需要量的碘
C.天津医科大学的研究是非常可靠的
D.碘过量不影响人体健康，因此可以无限制增加碘用量

A.节俭自律是入性光辉的体现
B.反对铺张浪费人人都能做到
C.厉行勤俭节约贵在自觉坚持
D.创造财富是个人价值的体现

A.在科学本身的领域里，科学家所用到的概念是不充分表达个人感情的
B.在科学本身的领域里，科学家只重视客观存在，不进行任何主观判断
C.在科学本身的领域里，科学家都像清教徒一样约束自己，从不感情用事
D.在科学本身的领域里，科学家所运用的概念是不表达愿望、善恶等主观感情
下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是：A.科学研究的内容包括独立于研究者之外的客观事物和关系，一切科学陈述和科掌定律都有一个共同的特征：它们是“真的或者假的”
B.“你不可说谎”的伦理前提是人类生活应当受到保护和苦痛悲伤应尽可能减少，这样的伦理前提是经得住经验考验的真理
C.伦理公理源自人们的经验，是从个人对于他人行为的感情反应推导出来的;从心理学和遗传学的观点看，它绝不是任意的
D.人类道德天才提出的根基扎实、应用广泛的一些伦理公理，被人们自觉接受并运用于丰富自我情感、打好知识基础等方面
下列对原文思路的分析，正确的一项是：A.①②段首先明确科学研究的内容以及科学研究所创造的概念，然后从科学陈述和科学定律“真的或假的”这一特征推导出科学的思维方式的另外一个特征
B.③段承②段，表明逻辑思维和经验知识能使伦理准则合乎理性;叙述得足够严谨的最初伦理前提在伦理学中的作用就像公理在数学中的作用一样，由此引出④段
C.④⑤⑥段先确定伦理问题有意义，举例阐述由伦理准则追溯到伦理公理的根源;接着探寻伦理公理的根源所在;最后重点明确伦理公理的科学意义和应用价值
D.文章前一部分着重阐述科学研究的特点，后一部分着重阐述伦理公理的根源、特点和作用;全文意在明确伦理公理同科学公理在构建和验证过程中是有本质差别的
以下对本文内容的理解正确的一项是：A.从科学思维方式的另一个特征，即它为建立它的贯彻一致的体系所用到的概念是不表达什么感情的，可以看出逻辑思维同伦理毫不相干
B.我们之所以觉得“为什么我们不该说谎?”这类问题是有意义的，是因为在所有这类问题的讨论中，某些伦理前提被默认为是理所当然的
C.科学陈述的对象可以是我们自己创造出来的概念，与数学研究的对象一样，应同外在世界里的客体相对应
D.与其他公理一样，伦理公理的提出并非任意的，而是根据人趋利避害的天性建立起来的

A.公务车接受社会监督
B.杭州公务车“实名”上路
C.公务车贴上标志
D.杭州街头的一道风景

A.直观教学
B．程序教学
C．视觉教学
D．视听教学

A.是否获得“市场经济地位”对于中国的外贸交易影响并不明显
B.中国获得“市场经济地位”会在一定程度上减轻反倾销压力
C.中国获得“市场经济地位”也并不必然大幅减轻反倾销压力
D.互相承认“市场经济地位”并未使美国和欧盟的贸易争端减少

A.“博学于文，约之以礼”
B．“君子之教，喻也”
C．“学而不思则罔，思而不学则殆”
D．“建国君民，教学为先”

A.和现代人对国旗国徽一样，古人对龙有着特殊的崇拜和敬仰之情
B.龙是让华夏各部落都能接受、能让大家都心悦诚服的一种图腾
C.人们对龙这种由多种动物组合而成的虚拟动物，有广泛的认同感
D.龙是把“陆、海、空”的动物综合起来，“集体创作”出的奇妙动物
下列各项中，对龙的文化内涵概括最准确、全面的一项是：A.体现了中华民族的认同感和凝聚力，表明我们的祖先有着非凡的智慧和想象力
B.体现了中华民族追求“和”的精神，赛龙舟与舞龙的活动也是文化交流的纽带
C.表明我们的祖先有着非凡的智慧和想象力，也架起了与世界各地文化交流的桥梁
D.表明中华民族的认同感和凝聚力，体现了中华民族对“和”的精神的重视和追求
对原文理解正确的一项是：A.古代部落的图腾文化体现了古人对大自然未知力量的崇拜
B.人们把龙作为中华民族的图腾标志，是中华民族统一的需要
C.王符与闻一多所描述的龙之所以不同，是因为它有一个逐步完善的过程
D.如今，舞龙习俗传播到海外，众多的非华人参与其中，掀起一股舞龙热
第五段，画横线的“这”字指代的是：A.龙的出现才有了各部落的和谐
B.建立认同感，加强凝聚力的需要
C.凡事要和谐就必须妥协
D.龙作为中华民族图腾的出现