“藏心于渊，美厥灵根”原指（），比喻（）。

[今译]更有文理全无，止记几个成方，遂传衣钵，而世其家业，草菅人命，恬不为羞，尤可鄙矣。

[今译]古法采药多用二月、八月，此殊未当。但二月草已芽，八月苗未枯，採掇者易辩识耳，在药则未为良时。（《药论六则》）

[今译]思虑伤神，痰乘包络，以致虚灵之宰，不获自持。时觉心绕千丝，时觉腹无一物，独处则万绪缤纷，临事则五色眩瞀，痰上逆也。（《医案六则》）

[今译]从前所议，皆不悞也。所以不即愈者，未治痰也。今当耑事豁痰，徐议其虚可耳。（《医案六则》）

[今译]若後世好竒眩异之人，必求贵重怪僻之物，其制法大费工本，以神其说。（《药论六则》）

[今译]为医者，非博极群书不可，第有学无识，遂博而不知返约，则书不为我用，我反为书所缚矣。（《医话四则》）

“火少则生气，火壮则食气”中的“少”指（），“壮”指（），“食气”指（）。

夫悍药入中，则邪气辟矣，而宛气愈深。（《医案六则》）

素来扰亏根本，不特病者自嫌，即操医师之术者，亦跋前疐後之时也。（《医案六则》）