材料一：第一，空谈好听的“主义”，是极容易的事，是阿猫、阿狗都能做的事，是鹦鹉和留声机都能做的事。第二，空谈外来进口的“主义”，是没有什么用处的。一切主义都是某时某地的有心人，对于那时那地的社会需要的救济方法，我们不去实地研究我们现在的社会需要，单会高谈某某主义……如何能有用呢？
材料二：……我们要想解决一个问题，应该设法使他成为社会上多数人共同的问题。……，应该使这社会上可以共同解决这个那个社会问题的多数人，先有一个共同趋向的理想、主义……。所以我们的社会运动，一方面固然要研究实际的问题，一方面也要宣传理想的主义。

材料一：第一，空谈好听的“主义”，是极容易的事，是阿猫、阿狗都能做的事，是鹦鹉和留声机都能做的事。第二，空谈外来进口的“主义”，是没有什么用处的。一切主义都是某时某地的有心人，对于那时那地的社会需要的救济方法，我们不去实地研究我们现在的社会需要，单会高谈某某主义……如何能有用呢？
材料二：……我们要想解决一个问题，应该设法使他成为社会上多数人共同的问题。……，应该使这社会上可以共同解决这个那个社会问题的多数人，先有一个共同趋向的理想、主义……。所以我们的社会运动，一方面固然要研究实际的问题，一方面也要宣传理想的主义。

材料1：我因为深觉得高谈主义的危险，所以我现在奉劝现在新舆论界的同志道：“请你们多提出一些问题，少谈一些纸上的主义。”更进一步说：“请你们多多研究这个问题如何解决，那个问题如何解决，不要高谈这种主义如何新奇，那种主义如何奥妙。”
材料2：我觉得“问题”与“主义”，有不能十分分离的关系。因为一个社会问题的解决必须靠社会上多数人共同的运动。⋯⋯先有一个共同趋向的理想、主义作他们实验自己生活满意不满意的尺度（即是一种工具）。那共同感觉生活上不满意的事实，才能一个一个地成了社会问题，才有解决的希望。

材料1：我因为深觉得高谈主义的危险，所以我现在奉劝现在新舆论界的同志道：“请你们多提出一些问题，少谈一些纸上的主义。”更进一步说：“请你们多多研究这个问题如何解决，那个问题如何解决，不要高谈这种主义如何新奇，那种主义如何奥妙。”
材料2：我觉得“问题”与“主义”，有不能十分分离的关系。因为一个社会问题的解决必须靠社会上多数人共同的运动。⋯⋯先有一个共同趋向的理想、主义作他们实验自己生活满意不满意的尺度（即是一种工具）。那共同感觉生活上不满意的事实，才能一个一个地成了社会问题，才有解决的希望。