A.陈实功的《五戒十要》
B.孙思邈的《大医精诚》
C.张仲景的《伤寒杂病论》
D.肖纲的《劝医论》
E.李梃的《医学入门》
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A.《迈蒙尼提斯祷文》
B.《希波克拉底誓言》
C.《日内瓦宣言》
D.《医德十二箴》
E.《医德守则》
A.博及医源,精勤不倦
B.人命至重,有贵干金
C.省病诊疾,至意深心
D.普同一等,皆如至亲之想
E.万物悉备,莫贵于人
A.1948年的《日内瓦宣言》
B.1946年的《纽伦堡法典》
C.1803年的《医学伦理学》
D.1964年的《赫尔辛基宣言》
E.1981年的《人体生物医学研究的国际标准》
A.对工作的极端的负责任
B.毫无自私自利之心
C.对同志对人民的极端的热忱
D.国际主义精神
E.对技术精益求精,毫不利己、专门利人
A.医德境界太高,高不可攀
B.革命战争年代的产物,现已过时
C.社会主义医德的标志,在医德实践中不断丰富发展
D.全世界的医务人员都能够以此作为行为准则
E.它主要体现医德在现实中的调节功能
A.哈维
B.盖伦
C.希波克拉底
D.胡佛兰德
E.伦琴
A.扁鹊
B.黄帝
C.张仲景
D.孙思邈
E.华佗
A.《国际医学伦理学准则》(1949年)
B.《纽伦堡法典》(1946年)
C.《赫尔辛基宣言》(1964年)
D.《悉尼宣言》(1968年)
E.《东京宣言》(1975年)
A.为病家谋利益
B.不为妇人施堕胎手术
C.保守医密
D.平等对待患者
E.不伤害患者
A.毛泽东,1939年12月
B.周恩来,1939年12月
C.毛泽东,1947年9月
D.刘少奇,1947年9月
E.朱德,1947年9月
最新试题
上述各项中属于医生违背有利原则的是()
确认该医师医德善恶应使用的具体标准是()
该医师的行为出现了动机与目的、手段与效果严重背离的问题,其主观上的根本原因在于()
下述看法中不能成立的为()
评价该医师行为不道德,依据为()
属于医学伦理学基本规范的是()
在临床医学研究中,对受试者应该做到的为()
下述医师做法或叙述中,不符合"彼此信任、共同提高和发挥优势"这一原则的为()
下述除哪项外都是应该收治的()
在这个患者的治愈过程中,下列哪项叙述不够准确()