君命召，不俟驾行矣。意思是：国君召见，孔子不等车马驾好就先步行走去了。

子曰：“其言之不怍，则为之也难。”的意思是：孔子说：“那个人大言不惭，那么他实现这些话就不难。”

诗，也是孔子教授学生的主要内容之一。他教学生诵诗，不单纯是为了诵诗，而为了把诗的思想运用到指导政治活动之中。儒家不主张死背硬记，当书呆子，而是要学以致用，应用到社会实践中去。

子曰：“如有王者，必世而后仁。”意思是：孔子说：“如果有王者兴起，也一定要一百年才能实现仁政。”

季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，人小之德草，草上之风，必偃。”此句讲孔子主张“德政”。

子曰：“骥不称其力，称其德也。”意思是：孔子说：“千里马值得称赞的不是它的气力，而是称赞它的品德。”

子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”从文中所述内容看，史鱼与伯玉是有所不同的。史鱼当国家有道或无道时，都同样直爽，而伯玉则只在国家有道时出来做官。所以，孔子说史鱼是“直”，伯玉是“君子”。

颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。“门人”指的是：守城门的人。

子张问善人之道，子曰：“不践迹，亦不入于室。”的意思是：子张问怎样才是善人。孔子说：“善人不踩着别人的脚印走，学问道德也难以到家”。

色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉时哉！”子路共之，三嗅而作。此句中“嗅”的意思是用鼻子闻。