A.《黄帝内经》
B.宋国宾《医业伦理学》
C.孙思邈《备急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦尔《医学伦理学》

A.《黄帝内经》
B.宋国宾《医业伦理学》
C.孙思邈《备急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦尔《医学伦理学》

A.平等的医疗权
B.保密权
C.隐私权
D.知情同意权
E.获得信息权

A.有利于社会公益 
B.有利于医院隔离的执行 
C.有利于患者的利益 
D.有利于传染病管理条例的执行 
E.有利于患者的行动自由的权益

A.杜绝对患者的有意伤害
B.选择受益最大、损伤最小的治疗方案
C.患者及家属无法实行知情同意时，医生可以行使家长权
D.对患者一视同仁
E.合理筛选肾脏移植手术者

A.是对病人的一种欺骗
B.是违背人道主义原则的
C.是违背知情同意原则的
D.以征服疾病为目的，为发展医学，在严格控制并不损害患者利益的范围之内使用这一方法，是合乎医学道德的
E.是医学科研中经过考验的正确方法，可以在人体实验中广泛应用

A.以科学利益放在第一位，患者利益放在第二位
B.危重患者和病情发展变化快的患者不应被使用安慰剂
C.在医学研究中，即使患者病情恶化也不可以中断实验
D.为了更好地获得实验数据，可以对患者说慌，可以不解答患者的疑问
E.在医学研究中，不必一昧坚持知情同意

A.人体实验在临床医学中的价值和道德意义是无可非议的
B.无道德代价的实验，在医学科学方面并非都能做到
C.在临床医学研究中，使用安慰剂是心理实验，但要付出道德代价
D.无道德代价的实验，在医学科学方面是可以完全做到的
E.安慰剂虽没有药物作用，但确有一定的效果

A.在道德上对未成年人不能做人体实验
B.对未成年人没有伤害的人体实验可以做
C.只要未成年人同意就可做人体实验
D.只要监护人同意就能做人体实验
E.以上都不完整

A.医生做任何人体实验都必须遵循一定道德原则
B.家属发现与否和有无纠纷发生，这些与医生的技术水平没有关系
C.此人体实验只要受试者同意，不必取得家属同意
D.对临床任何人体实验应取得受试者（包括监护人）的同意
E.家属发现情况与医生发生争执是有道理的