A.道家
B.儒家
C.法家
D.墨家
E.儒家和道家

A.继承性
B.实践性
C.自律性
D.他律性
E.客观性

A.对研究资料严加保密
B.对研究成果严加保密
C.医师与病人之间的保密
D.研究者与受试者之间的保密
E.对病人姓名做保密处理

A.充分检查，明确诊断，不伤害病人
B.依据症状，请相关医生会诊作决策，不伤害病人
C.当机立断，审慎地做出诊断并给以处置性穿刺，有利病人
D.迅速判断并确定恰当目标，做出恰当的医疗决策，有利病人
E.先行观察，再作处理，有利病人

A.动机是好的，但得失结果一时难以下结论
B.是符合医学道德的医学行为
C.即使是抢救成功，也不合乎道德规范
D.即使不幸造成死亡或伤残，也不能逆推动机不好
E.本案例医生的选择是正确的

A.法律权利和社会权利
B.自然权利和法律权利
C.行为权利和法律权利
D.自然权利和社会权利
E.自然权利和行为权利

A.想方设法延长病人的生命，以使其获得更长的寿命
B.研制更加安全可靠的药物，帮助病人安详辞世
C.由于临终病人生命质量通常都比较低，没有幸福可言，应及早放弃治疗
D.努力减轻临终病人的身体疼痛和心理不适，提高其生命质量
E.让病人了解死亡是每个人都不可避免的

A.分辨是精神伤害还是身体伤害，如果是精神伤害，可以在加强监护的基础上继续进行
B.请专家论证，如果确信造成较严重伤害的概率小于50％，可以谨慎地进行
C.在确证放弃试验经济损失不大的情况下，可以放弃试验
D.不再考虑其他任何情况，立即停止试验
E.按照试验主管部门的意见进行

A.在任何情况下，都不允许以犯人作为受试者
B.只要有犯人的签字同意，以犯人为受试者可以得到伦理的辩护
C.一般情况下，是不允许用犯人做实验的，即使使用犯人作为受试者，必须首先考察是否具备受试者的条件
D.犯人是犯了罪的人，用他们作受试者，是给他们一个为社会做贡献从而改过自新的机会
E.应该按照公安部门的安排进行

A.该医生没有征得死亡病人家属同意，自行摘走角膜，违反了知情同意权
B.该医生为了抢救患者才摘走角膜，他的做法没有错误
C.该病人已死亡，不用征求家属的同意
D.医生有自主权摘走角膜，但最好跟家属商量一下
E.该医生不用请示上级同意，也不用和家属商量