A.医者不是上帝
B.患者是上帝
C.把维护患者正当权利放在第一位
D.医者的正当权益也必须得到保证
E.患者的权利往往意味着医者的义务
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A.医德根本宗旨的变化
B.医德意识的变化
C.医德理论的变化
D.促进了生命伦理学的诞生
E.医德规范的变化
A.共同维护病人利益和社会公益
B.彼此平等,互相尊重
C.彼此独立,互不干涉
D.彼此信任、互相协作和监督
E.互相学习、共同提高和发挥优势
A.享有自主权
B.享有知情同意权
C.享有保密和隐私权
D.享有基本的医疗权
E.享有参与治疗权
A.医师的个人利益都是天然合理的
B.医师的正当利益都应得到实现
C.医师的正当利益能够得医德的支持
D.医师的正当利益必须无条件服从患者利益
E.医师的个人利益在伦理上是成问题的
A.报告护士长,立即调换药品,并向患者致歉
B.通知患者,请求谅解
C.不让任何人知道,神不知鬼不觉,侥幸心理
D.只报告护士长,不调换药品
E.不报告护士长,也不调换药品
A、孙思邈
B、张仲景
C、李时珍
D、龚延贤
E、喻昌
A、伦理道德源自于创造者的灵感
B、伦理道德源自于人们的客观实践
C、伦理道德源自于神对创造者的启示
D、伦理道德源自于创造者的感觉欲望
E、伦理道德源自于动物本能的直接延续
A.专业技能素质和人文素质
B.医学道德素质和人文素质
C.专业技能素质和医学道德素质
D.医学理论素质和医学技能素质
E.医学道德素质和医学法学素质
A.医学实践活动是医学伦理学产生的结果
B.医学实践活动是医学伦理学的尺度和方式
C.医学道德是医学工作者实现为人类健康服务的保障
D.只要技术过硬就能够实现全心全意为人民健康服务的目的
E.在现代医学科学研究中医学道德服从医学成果
A.具体医学伦理难题
B.抽象医学道德评价
C.具体医学道德评价
D.抽象医学伦理难题
E.社会医学伦理问题
最新试题
现代医患关系特点()。
揭示了医学科研道德的思想性内涵()。
说明医学科研成果的两重性()。
在“身体发肤,受之父母,不可毁伤”的忠孝观念之下,古代中国人反对尸体解剖,把尸体解剖视为不孝、不仁、不义的不道德行为,甚至是戳尸之罪,要绳之以法。这说明中国传统医学伦理具有()的局限性。
龚延贤著有()。
临床医学研究中的知情同意原则()。
近代医患关系特点()。
“医方是一种专家形象,在双方关系中居于完全主动地位;而患者对医学知识一知半解、甚至一无所知,处于被动地位,完全听命于医方发出的指令”反映的是()的医患关系。
生物医学模式的基本点是()。
体现对精神病患者病情保密原则的是()。