倪瓒所言“写胸中逸气”，突出强调了绘画所具有的情感宣泄功能大于为物象造型的追求。

“一画者，众有之本，万象之根；见用于神，藏用于人，而世人不知。所以一画之法，乃自我立。”一句出自（）。

石涛提出了（）概念，源出于太古无法、太朴不散思想，就是世界本为混沌一片，所有的法皆出于无法。

赵孟頫绘画理论中，对“古意”的追求有明确的针对性和指向性，对于人物画来说，“古意”之古在宋。

不同的描法适用于表达不同衣服的质感、不同人物性格身份。

朱景玄《唐朝名画录》中所列神妙能三品画家，都是以“常法”“本法”作画的职业画家。

下面不属于明代的绘画理论著作是（）。

宋代以苏轼、（）、蔡襄为代表的书法四家，不仅是宋代“尚意”书风的代表人物，而且，从图文关系的发展说，他们还引领了宋代题画诗与画面的结合，图像和文字的结合视觉化呈现。

下面诗（）表现了书画学习须融会贯通的观点。

郭熙山水画中有一种皴法具有独特性，那便是（）。