A.卫武公
B.凡伯
C.召穆公
D.芮伯
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A.男子尊称
B.长辈
C.叔父
D.女子对心上人的统称
A.理想追求
B.子路结缨而死
C.人格特征
D.构造理想的社会
A.文王
B.武王
C.周公
D.成王
A.纠
B.小白
C.重耳
D.申生
A.六年
B.十年
C.八年
D.七年
A.文王仁政
B.爱民
C.纣王荒淫
D.周人善武
A.仁义教化
B.记录历史
C.惩恶扬善
D.美刺讽谏
A.捍卫周王
B.争霸天下
C.尊王攘夷
D.问鼎中原
A.美丽
B.柔弱
C.妩媚
D.服务
最新试题
发掘的妇好(殷商王后)墓,是殷墟中唯一保存完整的商代王室墓葬,出土了卜甲、玉蚕、各类兵器等千余件随葬器物。下列有关说法正确的是()。
邾城,为举水河畔的新洲城。公元前1066年,武王伐纣,曹侠(颛顼五世孙晏安后裔)为武王“挟毂骖乘”因而有功,封国于邾,名邾子国,邾城由此而得名。据材料可知,西周时期()。
《说苑·政理》中说:“为国之道,食有劳而禄有功,使有能而赏必行、罚必当。”与这一说法相一致的思想家是()。
先秦某思想家曾说:“物固有所然,物固有所可。无物不然,无物不可。”该思想家是()。
秦统一后,全国“文字异形”,秦始皇指定官员进行整理,“罢其不与秦文合者”,统一了文字。下列对此举措评价不合理的是()。
有学者认为,“从某种程度上说,天子即天下之大宗,诸侯即一国之大宗。同姓诸侯相当于天子之小宗,异姓诸侯则通过婚姻,与天子维护甥舅之亲,全国近似于一个大家庭”。这一观点反映中国早期国家制度()。
“即依守礼乐文化传统,又创发新知(如其‘仁’学),更将此二者熔为一炉,建构起博大精深的思想体系。”材料反映的思想派别是()。
春秋战国时期,有学派主张“上之所是必皆是,上之所非必皆非之”,逐级逐层统一思想是()。
大禹建立了中国第一个王朝夏朝,我们了解它的历史的第一手资料是()。
史学家吕思勉在《先秦学术概论》中提到:“道家之学,实为诸家之纲领。诸家皆于明一节之用,道家则总揽其全,诸家皆其用,而道家则其体。”英国科学家李约瑟说“中国文化就像一棵参天大树,而这棵参天大树的根在道家。”两者对道家思想高度肯定的主要依据是道家()。