《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操，事少而功多”的治国策略。...

单项选择题《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操，事少而功多”的治国策略。该治国策略所属学派是（）

A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家

1.单项选择题自战国至西汉时期，两种思潮历经盛衰方向相反的变化。这两种思潮是指（）

A.法家与道家
B.法家与儒家
C.墨家与兵家
D.黄老与儒家

2.单项选择题现代宇宙学的“爆胀宇宙论”认为，我们面临的宇宙不是从来就有的，而是发端于时空极小的“奇点”的绝热膨胀，破除了神创宇宙论。下列哪位古代文化名人的思想与该理论有类似之处（）

A.老子
B.荀子
C.韩非子
D.朱熹

3.单项选择题有学者认为，公元前800至公元前200年之间，是人类文明有重大突破的“轴心时代”，同时期的许多杰出思想家，虽然互不知晓，但是他们思考的问题却有很多相似的地方。下列属于在当时中国和希腊都出现过的思想观点是（）①人是万物的尺度②主张顺应自然③重视人的道德修养④“天理”是世界的本原

A.①③
B.①④
C.②③
D.②④

4.单项选择题“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运于掌上。”这一观点属于（）

A.儒家
B.墨家
C.法家
D.道家

5.单项选择题春秋战国时期，孔子有“举贤才”之语，韩非子有“因能授官”之说，墨子称“官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之”。他们主张（）

A.通过选官实现平等
B.选官路径推崇荐举
C.按照才能选拔官吏
D.选官对象普及百姓

6.单项选择题战国某思想家认为，如果人们依顺天生具有的“性、情”做事，追求利益、满足欲望的话，他们一定会做坏事、发生争夺，“犯分乱理”而归于暴，带来坏结果。为此，他最有可能主张（）

A.要同等爱护所有的人
B.治理国家要清静无为
C.用仁政回复人的善性
D.用礼乐规范人的行为

7.单项选择题孔子曾说：“天视自我民视，天听自我民听”“道之以德，齐之以礼”。古罗马普卢塔克的名言：“道德是永存的，而财富每天在更换主人。”由此可见，古代东西方思想家都强调（）

A.崇德尚群
B.济世爱民
C.诚实守信
D.礼法并施

8.单项选择题《管子•国蓄第七十三》上说：“故善者委施于民之所不足，操事于民之所有余。夫民有余则轻之，故人君敛之以轻；民不足则重之，故人君散之以重。敛积之以轻，散行之以重，故君必有十倍之利……”对此理解准确的是（）

A.作者认为国家不能与民争利
B.作者认为应加强国家对经济的调控
C.作者认为商品经济的发展不利于国家税收
D.作者认为应由国家垄断商业

9.单项选择题古代某思想家认为：“释法术而任心治，尧不能正一国。去规矩而妄意度，奚仲不能成一轮。”该思想家的流派是（）

A.儒家
B.法家
C.墨家
D.道家

10.单项选择题面对纷繁复杂的现实社会，东西方思想家中，有的倾向积极涉世，干预国家政治；有的倾向消极避世，内省修身。下列人物中，倾向积极涉世，干预政治的有（）①孔子②老子③马丁•路德④孟德斯鸠

A.①④
B.②③
C.①②④
D.①③④