A.西汉太学的设立,是我国教育官方化和制度化的标志
B.1920年国内的中小学都开始使用白话文语文教材
C.1965年我国初步形成了比较完整的国民教育体系
D.1995年中共中央提出“科教兴国”战略,强调坚持以教育为本
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A.①②
B.③④
C.①②③
D.②③④
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
A.儒生群体进入政权
B.皇权接受儒家指导制约
C.士人官僚的“规谏”
D.皇权受到制度严格规范
A.课程设置多样化
B.由精英化走向世俗化
C.向社会下层扩展
D.逐步官方化和制度化
A.皇帝有时要依天行事
B.天意与人事交相感应
C.皇帝的权力是神给的
D.儒家试图约束皇权
A.中国古代官员具有勤政廉洁的传统
B.三国时期的监察制度具体完善
C.“修身齐家”的儒学观念深入人心
D.西汉确立的社会核心价值观影响深远
A.霾是灾难的象征
B.君权神授
C.天人感应
D.自然规律
A.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
B.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈
C.为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之
D.仁人者,正其道不谋其利,修其道不谋其功
A.以吏为师,以法为教
B.崇儒尚法,霸王道杂之
C.设置刺史,分区监察
D.察举征辟,儒释道并重
A.董仲舒的人性论论证了封建统治的合理性
B.董仲舒的人性论为其“天人感应”说奠基
C.西汉武帝时期社会上出现道德信仰的危机
D.这种人性论的新思想违背了正统儒家思想
最新试题
孟子认为施仁政的首要条件是统治者应该具备良好的()
()在《封建论》一书中认为:君主与国家的出现是人与人之间利益矛盾冲突尖锐化的结果,也即是人类社会自身矛盾化的结果。他主张郡县制。
基于清静无为的原则,《淮南子》作者认为君主治理天下,需要(),不可累施刑法。
()正是以老庄学说解释、论证儒家礼法名教,以儒为主、儒道结合的一种政治哲学思维,目的是为汉以来的纲常名教进行合法性论证。
戊戌维新思潮以()为标志走向高潮的顶点,主要领袖人物是康有为。
从殷墟出土的甲骨卜辞来看,商人的神灵观念大体上处于()的阶段,风、雨、雷、雹等自然现象以及方、社都各有神灵。
黄宗羲主张以优良的“治法”限制君权,主要包括()。
孙中山认为,民族主义的根本问题是(),所以,要挽救民族危亡,就要推翻清政府。
下列不属于西周时期制度支柱的是()。
王夫之认为郡县制代替分封制是不可抗拒的历史发展趋势。