（中国某种学说）“是当时的中国士人将理论理性和实践理性结合起来，希望身体力行...

单项选择题（中国某种学说）“是当时的中国士人将理论理性和实践理性结合起来，希望身体力行地重建社会和道德秩序的一种努力。”这种学说出现的时间最有可能是（）

A.战国
B.西汉
C.宋代
D.晚清

1.单项选择题《大清律例》明确规定，儿子殴打父母，不论有伤无伤，处斩刑。如果是父母殴打儿子，情形就大不相同，不负任何法律责任。殴打儿子致死，最重也只处杖六十、徒一年的刑罚。上述规定反映出清代法律的特点是（）

A.皇权至上，法自君出
B.强调等级尊卑，主张同罪异罚
C.法分贵贱，因人而异
D.强调以礼入法，忽视个人权利

2.单项选择题我国著名古代文学研究专家徐朔方说：“小说成书时，三教合一盛行到这样地步，以至在宋、元、明士大夫中间难得找到一个不受对方影响的儒者、道人或居士。当时只有三教合一以道为主的道者，或三教合一以佛为主的和尚或居士。”下列小说中，最能反映“三教合一”这一文化现象的是（）

A.《西游记》
B.《水浒传》
C.《三国演义》
D.《儒林外史》

3.单项选择题他试图从精神层面化解16世纪的社会危机，强调突出个体道德的自我意识和社会责任感，否定用外在的天理来管束人心。“他”是（）

A.程灏
B.朱熹
C.陆九渊
D.王阳明

4.单项选择题清代学者黄宗羲在他的《宋儒学案》中说道：“孔子而后，汉儒止有传经之学，性道微言之绝久矣。元公（周敦颐，北宋理学家）崛起，二程嗣之。……若论阐发心性义理之精微，端数元公之破暗也。”黄宗羲所表达的意思是（）

A.周敦颐率先提出复兴儒学
B.周敦颐突破汉唐儒学的束缚
C.提倡“经世致用”
D.批判宋明理学脱离实际

5.单项选择题中国古代某位哲学家认为“人皆具有心﹐心皆具是理”，“书非贵口诵，学必到心斋”，下列诗词与此观点相通的是（）

A.有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花
B.肯信良知原不昧，从他外物岂能撄
C.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
D.问渠那得清如许，为有源头活水来

6.单项选择题“它不仅升华了抽象思辨，而且高扬土人刚健挺拔的道德理性和节操意识”。它是（）

A.孔孟儒学
B.董仲舒新儒学
C.宋明理学
D.李贽思想

7.单项选择题中国古代一思想家认为“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”他可能是（）

A.孔子
B.董仲舒
C.朱熹
D.王阳明

8.单项选择题南宋宋慈在法医学著作《洗冤集录》中试图把个别的具体事例进行全体性、系统性综合。12、13世纪，“金元四大家”对医学进行体系化建设，将身体内部各种机能和病理进行统一的、整体的说明。对此，合理的解释是（）

A.民族政权并立有利于文化交流
B.儒学哲理化推动科学体系构建
C.印刷术发展促进科学技术进步
D.宋元时期中国科技处于巅峰期

9.单项选择题《宋刑统•斗讼律》规定：“诸殴兄姊者，徒二年半，伤者徒三年……若殴杀弟妹及兄弟之子孙、外孙者，徒三年。”这一材料体现了（）

A.儒家思想的法典化
B.法家思想的具体化
C.道家思想的合理性
D.君主专制的必要性

10.单项选择题北宋理学创始人周敦颐在《爱莲说》中说：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”这反映出理学一开始就追求（）

A.欣赏自然、移情易性
B.存天理、灭人欲
C.天人合一、道法自然
D.自我完善、君子气节